摘要：股票买一卖一都有几千嗯是成交怎么才一手两手呢？ 股票100股是1手，交易规则最小交易量为1手。 买盘全天都是一手或者几手是什么情况？ 要么是说明成交清淡，但如果是持续比较长
股票买一卖一都有几千嗯是成交怎么才一手两手呢？
股票100股是1手，交易规则最小交易量为1手。
买盘全天都是一手或者几手是什么情况？
要么是说明成交清淡，但如果是持续比较长时间，比较有规律的一手买单，可能是操盘手的盘口语言，至于代表的内容，是他们事先协商好的，别人无法知道。因为一手的买单，交易成本比较高，散户一般不会出现连续的有规律的一手买单。或者是散户买着玩
为什么股票交易好多一手两手的|股票没有多少手挂单 为什么会有那么多手的成交？-股识吧
回复孔特：可以及时获取可能影响到金融市场的资讯：【股市晴雨表】金融市场一手资讯播报3、交易机制股票是T+1交易，今天买入，明天才能卖出。这时候你要有问题了，那今天买的买贵了怎么办？暴跌的话也只能看着它跌吗？
回复吴庆久：手是股票的交易单位，一手=100股。
股票买了10元的股票一手。。到多少钱才开始有赚？？？
假设你的佣金为0.3%，所选股票为沪A股。买进费用：1.佣金最低收取标准是5元。你买了10*100=1000元股票，实际佣金应该是3元，但是不到5元都按照5元收取2.过户费1元卖出费用：1.印花税0.1%，（1000+5+1）*0.001=1.01元2.佣金也是5元3.过户费1元所以，你的成本为：（1000+5+1+1.01+5+1）/100=10.1301也就是说，你在价位10.14或以上卖出就会有得赚了。
股票中，如果我卖100手，另外有个人卖50手，但是有人买50手，是买我的还是他的？
同价格买早报的,价格不同买低的.
股票同一支股票买入卖出一手的手续费是5块+5块，那两手呢？
要看买入的股票价格有多高，佣金是根据买入的金额来算的。买股票的股数乘以股票的成本价，然后再减去（买入价X买股票的股数），最后相除得到交易佣金，交易佣金:买卖双向收取，成交金额的0.03%－0.3%，起点5元。可浮动，和券商营业部面谈，根据资金量和成交量可以适当降低。资金小可通过专门机构，让他们给您办理，印花税:单向收取，卖出成交金额的千分之一（0.1％）。过户费:买卖上海股票才收取，每1000股收取1元，低于1000股也收取1元。
股票交易，一手两手的买卖盘？
要是非常连续的一手，两手买卖盘，说明里面是有主力资金存在的，哪个小散也不会愿意把自己的几千股拆分成上千个1手，两手的买卖盘来进行交易，但是主力会用连续的一手两手宣告：我来了，我存在，我想有动作！大家要配合好等含义
请问炒股票里面的一手，两手，三手什么意思？
（一手）是个量词，一手代表一百股，两手就是两百股。
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万一免五开户，什么是可转债配债“一手*”？
可转债“一手d”，只有上海市场才有，深圳市场没有“一手d”之说！
沪市可转债，单位是“手”。根据交易规则及《发行公告》的规定，沪市可转债在配债时碰到不足1手的部分，将按照精确算法原则取整。所以就会出现，不足一手也可能配到一手的情况。
因此，一般情况下，只需要买进理论股数的一半，就可以获得配售一手可转债的资格，这样抢权风险就降低了。这个策略就是“一手d”策略。
接下来以“闻泰转债”为例，来算算一手d怎么买股票：
根据《发行公告》里的这段内容：按每股配售6.907元面值可转债的比例计算可配售可转债金额，再按1000元/手的比例转换为手数。
那么需要买的股票股数（按配售1手计算）：
正股股数=配债数量*1000元/配售比例
=1手*1000元/6.907=144.78股
约等于200股可以配一手。
根据《发行公告》里约定的精确算法，不足1手取整，类似四舍五入。所以一般只要配售达到0.5手以上，都按照一手计算。
也就是说，配1手转债，需要购买股票数量的计算方法就变成：
正股股数=配债数量*1000元/配售比例
=0.5手*1000元/6.907=72.4股
取整数，即买100股“闻泰科技”的股票就基本可以配到1手“闻泰转债”。
这就是上海市场可转债精致的“一手d”。
不过，“一手d”也是有风险的，因为现在“一手d”也内卷了。如果在对零头排序分配的时候，排到自己的时候已经分配完了，那么就等于是竹篮打水一场空，啥也没配到。所以一般情况会多买一点股票。
成都记忆▏红庙子，股票交易像买菜一样
/01/
成都市中心临罗锅巷处，有条安静的、并不太宽的小街，这就是红庙子街。
今天就摆一下有关这条街的龙门阵。
红庙子街大概有200多米长，夏日的傍晚，居民们就会拿着蒲扇，坐着竹椅，在一棵老榕树下边喝茶纳凉边“摆龙门阵”，很是一派安静、祥和的气氛。
红庙子街因街上曾有座红庙子而得名，所谓红庙子就是指准提庵。
大概是在康熙二十七年(1683)建准提庵，庵四周围墙为红色，至光绪五年(1380)这条街便以红庙子作为街名。
看嘛，这条街还是多有历史的。
准提菩萨身上也长了很多手杆，多的有几十条，但是还是没得千手观音多哈。
准提菩萨是显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
晚清宣统年间，红庙子准提庵被毁。直至民国初年又在其旧址上建了一所榴荫小学，解放后改为红庙子小学。
于是，红庙子作为街名地名，便一直沿袭至今。
/02/
红庙子热闹起来，是在上个世纪九十年代初。
那个时候，经济改革如浪潮般在中国大地掀起，伴随而来的是金融改革和股份制改革。
1990年，深圳上海股票交易所成立，一片火爆。
1992年初，红庙子街上出现了成都第一家证券行———四川金融市场证券交易中心。从此，这条原本清静的小街街，就此开始了不平常的热闹，留下了一段不平常的岁月闲话。
喝茶是川西平原的民俗习惯，市民们特别是老成都，都喜欢去茶馆坐坐，泡上一碗三花，和亲朋好友聚一聚，聊一聊或下下棋，打打牌，搓搓麻将，乐趣多多。
可自从红庙子开始工益债券的柜台交易后，来这条街上茶馆喝茶的人是越来越多，龙门阵却不再摆那些天南海北了，话题全都是关于债券的，什么价格啦，交易情况啦，当然最关心的是债券的升值问题。
渐渐的，交易中心门口和周围开始热闹起来，来了解债券的人和观望柜台交易的人络绎不绝。
记得最早看到的是川盐化股票，是在东大街五金店铺面前看到有人摆地摊卖，那个股票的样子相当简朴，大概有现在的银行卡那么大一张，好几种颜色，印制十分粗糙，有点像像单位食堂的饭菜票。一问价钱，票上印一百元的居然要卖三百元一张。
那年头，工资普遍就是几十元，一听这个价格就吓到了。
心想，哪个瓜娃子会拿那么多钱买这个不知真假的小飞飞儿哦。
/03/
接到就是无缝钢管厂发“工益券”，面值一千，印的就像人民币一样。不是股票，是可以转成股票的债券。
这个发行就彻底惹火了红庙子，好多发行点，排班的人都是抢位置打地铺排通宵。然后就是长江公司发“长信券”，也是债券，但不转股，也不承诺还款期限。
这个时候人就有点疯了，你想嘛，工益券都那么火，这个绝对不会差。于是大家不管这是啥子票，也稀里糊涂地跟到买。
这两种券，都可以在红庙子街的交易中心交易，要买要卖的人就在发行的地方办委托，把实券交上去，等待成交消息。
受委托的单位派交易员在一间两三个铺面宽的大厅像现在古董拍卖一样，上面喊价，下头举牌，直到落锤成交。这一幕隔着大厅的玻璃墙，在街沿上看得清清楚楚。这两种券都有背书，交易一次就签字写上日期并盖公章。
由于有这个官办的交易市场，民间私下交易就开始形成。除了这两种券，川盐化股票，川长征股票，还有很多地方的股权证也在这个自由市场交易了。
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随着上海深圳的股市越来越火爆，地方体改委批发的股票和股权证也越来越多。
有一段时间，红庙子街这时候就出现了一个怪象，无数人在街上打堆堆，既不买，也不卖，就是在讨论什么什么股票买得不买得，股份制到底是啥子东西。
人多时，有几十堆，到了晚上，就在路灯下讨论，活生生像文革刚来时的样子。那年头，在西玉沙街辩论的人群也是把交通都闸断了，搞得转战红庙子的邮票大户看到后惊呼：爪子喔，硬是要搞文化大革命嗦？
讨论现象持续了一两个月，在这个期间，“工益券”从面值一千元炒到一千八百元，“长信券”也炒到一千五百元。这下子大家不讨论了，开干。
于是，各种股票和股权证都被炒起来了。“川盐化”一股炒到十几元，差不多的还有“峨铁”、“川长征”等。
二线的就是“倍特”股票，成为市场交易最热门的。第一波炒到三元一股，第二波炒到六元一股。然后就是“企联”、“亚新”这类股权证，以及“红光”认股证，都成为渣渣股，在面值下面打折。
这时的红庙子，完全就是一派人山人海的景象了。
炒股的人都用双手把自己的股票举过头，股票上还用大头针别个身份证复印件，边走边喊价。想买得就拦到讨价还价，和邮票交易一样，品相居然成一重要因素。啥子票面花了，股东名字写得不清楚都成为杀价理由。
有时就在红庙子街口随便买了一手渣渣股，1100元成交，刚拿到手上还没有一分钟，就有人打价，1200元卖出，倾刻间赚了100元。
挣钱在这里成了最不需要动脑筋的事情了，很多人下了班就往红庙子跑。
那时经常有这样的消息：有人卖了一手票，买了台大彩电，有人的股票已赚了几千元、上万元，相当于普通人两三年的工资了。
1992年春到1992年底大半年间，是红庙子股票自由市场的鼎盛时期，流入红庙子市场的股权证也逐渐增加。
红庙子街两旁，摆满了办公桌，桌上放着成堆的人民币，上面拉了电线，挂着电灯，准备夜间交易。
每天从上午10点左右到晚上9点过，都有手持各种股票股权证的人们前来交易，一手给股票，一手数钞票，没有市场管理，也没有任何中介，纯粹是原始的自发交易。一时间，股票行情街谈巷议，成了人们茶余饭后的谈资。
“散户”手里拿着股权证，一边走，一边叫卖；“中户”们租一张桌子沿街摆放，上面放着各种股票，不急不燥地喝着茶，好似“姜太公钓鱼，愿者上钩”；“大户”们租一门面或附近的写字间，眼观六路耳听八方，在暗地里操纵行情，兴风做浪。鼎盛时的红庙子人山人海，交通完全堵塞，
后来，一些大户自己不亲自在街边做股权证交易，而是雇佣一些人为自己打探行情并指定价格为自己在街边交易，给佣金。
黑市出现了“串串”，就是自己只有一两手票的本金，在街口或街上的人堆里穿来穿去，动用三寸不烂之舌，以低价收那些不知行情的人的股权证，叫“打兔”，然后再已稍高价马上卖出去，一天不断地买卖，吃差价。
还有人把买家引到大户的桌子边，买大户的票，大户给点回扣。还有人专门帮大户收票。
火爆的红庙子带动了整条街，卖茶的清早就摆好一片椅子，那年头一杯茶就要收几元。
卖盒饭的生意也来了，无数人往这里送盒饭。
经常有这样的场景：那些票儿吃撑到的，沿街面摆摊位，一把椅子，两只脚再平放到另一把椅子上做半躺慵懒状，旁边小方桌上一摞摞成捆的票子啊，喊个价，你有好多收好多，你要好多就卖你好多。
那个羡慕的心情啊！无以言表。
最奇特的是，这样的环境，没有贼娃子，没有抢钱的。原来这个来钱快，来钱多，这些人都金盆洗手，改行炒股了。
据公安*反映，那一阵子案发率大幅下降。
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红庙子越来越火爆，引起全球瞩目，好像记到连参考消息都登了外媒报道红庙子的消息。
通常被人关注是好事，但有些事则不然，尤其是在中国。
红庙子动静弄大后，中央也关注起来。据说某头面人物专门到四川，要求把红庙子关了。说：这个东西我在上海搞过，拜金主义一旦起来不得了。
消息传开，成都本土媒体和公众的声音不依教了，纷纷冒皮皮反对：改革开放，农村实行了“耕者有其田”，我们要求给城市股民，实现“耕者有其股”！
1993年5月，最终一条布告贴出：红庙子地处市中心，过于妨碍交通，决定搬迁至城北体育场。这就是后来大家说的“北庙子”，但红对白，都喜欢说“白庙子”时期。
白庙子并未存在多久，大概在秋天又还原成体育馆了。
大约是余兴未了，一些人又聚集到市内的冻青树综合市场进行交易，股民们也用其谐音，称之为“青庙子”。这里邮票、股票混炒，人气不如从前，股价也低了很多。
至此，红庙子终于彻底退出了历史的舞台。
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一段红庙子往事，勾起人几多记忆。
多少年过去了，每当走过红庙子，往往会浮现出当年这里人声鼎沸的场景，股票的叫卖声仿佛还在耳边响起。
说真的，那时候的股票交易，就如同菜市场买菜一般。
狂热的炒股人让家人从楼上扔麻袋下来，茶座的盖碗茶旁堆码着一捆捆纸币的火爆奇景，现在都不明白那是种什么样的疯狂游戏！
古语有之，“天下未乱蜀先乱”。在成都这个产生了中国第一张纸钞“交子”的城市，似乎对货币、证券有着先天性的敏感。
或许这才能解释，中国的证券业为何能在红庙子狭小的街道中上演的最为疯狂一幕。
上个周六去了猕猴桃种植基地，主要是想查看一下未使用膨大剂的猕猴桃的长势如何。
对照发现，使用了的确实比未使用的个头壮大，但形状却没有那种圆润。
离成熟还有两月，关心口感。
今天就到这里，下篇再见。
平叔闲谭
听平叔摆龙门阵
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