摘要:谁可以告诉我道教罡步的具体步伐怎么走.谢谢~~~~~ 步罡踏斗是斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术。步罡踏斗又名步罡躡纪、步罡履斗、步纲蹑纪、飞罡蹑纪、踏纲步斗等。它是在醮坛上
谁可以告诉我道教罡步的具体步伐怎么走.谢谢~~~~~
步罡踏斗是斋醮时礼拜星斗、召请神灵的法术。步罡踏斗又名步罡躡纪、步罡履斗、步纲蹑纪、飞罡蹑纪、踏纲步斗等。它是在醮坛上占方丈之地,铺设罡单,罡单以四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)、二十八宿和九宫八卦组成,象征九重之天,高功脚穿云鞋,在罡单上随着道曲,沉思九天,按星辰斗宿之方位,九宫八卦之图,以步踏之,即可神驰九霄,启奏上天。道教的步罡踏斗,是道教斋醮的常行法术,其宗教意义值得探讨。
八卦九宫猜一动物?
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离,为后天八卦九宫,分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正,只配—肖,四维是狗乾猪,龙巽蛇,羊坤猴,牛艮虎
九宫步转论若田例营山酒英限的正确走法
九宫步的穿绕顺序,采用传说中的“太一行九宫之法”。顺序序描绘为“二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央”。即“始坎、次坤、次震、次巽,复息子中宫,自中宫至乾、次兑、次艮、次离,一周毕矣”。初练九宫步,以八卦步顺序绕走,步法熟练后,可任意选取八卦掌中的掌法作为穿绕中的变换拳式,并始终把边走边穿,一穿即换,眼随手走,手随步开,腰随步活作为手眼身法步协调配合的原则。武术界历来就有“传拳不传步,传步打师父”之说,可见步法在实战中的重要性。把拳脚练得再好如没有灵活的步法则难以接近对方取得有效的打击。常言道“百练不如一走”,武术界历来就有“传拳不传步,传步打师父”之说,可见步法在实战中的重要性。把拳脚练得再好如没有灵活的步法则难以接近对方取得有效的打击。常言道“百练不如一走”,灵活多变的步法既可使对方凶猛的攻势化为无有,又可出奇制胜,转危为安。另外,在前进、后退、左闪右躲的移动中,始终保持重心的稳定平衡,这就需要有正确、科学的步法动作,这样才能达到“步到手到,出招见效”。
如何走阴阳八卦
这个还真的不太清楚啊
谁有九宫步法`八卦步`七星步还有太极步法``有的给我讲一下好么?
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九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解什么是来自九宫八卦阵?
我们常常都会看一些八卦图等相关的内容,九宫代表的是地利,九宫八卦是由天干组成排列的。那么今天我们就一起来看看关于九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解,什么是九宫八卦阵的相关渗铅扮内容。九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解1九宫八卦步1、九宫:八卦图中的正四方:坎北、离南、震东、兑西。四偶角:西北乾、西南坤、东南巽、东北艮。中央阴阳鱼。这四正方、四偶角加***即是九宫。2、走九宫:按九宫位置设置标志物,在其间穿走绕行、变换掌势,称为“九宫八卦掌、”“穿九宫,”也叫“九宫步”、“走九宫”、“飞九宫”。3、九宫设置:九宫图是以五宫为中心的圆形图。可在地上画九宫图(九要向南方)。也可用木版或纸板、硬塑料板制成直径10几公分的圆形板,在上面写上“一、二、三、四、五----九”,“五”要大些,可画个阴阳鱼。九宫图可设置为半径1米多,室内地方窄小可设置为半径70公分左右,注意:半径小不好练,要慢转,防摔倒。切记:“九”向南,“一”向北-------。4、走九宫的式样:仰掌式,八卦步,任意走法。A、仰掌式:右旋(顺时针转)时,右手掌在前、并屈右肘、右掌指指伸向右侧斜上方、五指分开、掌心凹空向左;同时向右侧屈左肘,左手掌心向右、掌指向前、置于近右肘处。左旋激孙(逆时针转)时要迅速的改为左手掌在前、右手掌在后、姿势同上。B、丛灶八卦步:一般要微屈腿迈碎步,练半径70公分以内的小圈时走趟泥步。C、任意走法:不会掌式的,可晃动胳膊、肩膀、腰躯,按规定顺序转走就行。5、九宫步健身机理:A、常言道“人老先老腿,人老足先衰”,因为腿部有“足三阴、足三阳”六条经络,足部是人体的缩影有60多个穴位及反射区,这些穴位反射区及经络连通着五脏六腑四肢百骸,对人体的健康是非常重要的。B、走九宫时可快可慢,但都必须晃动肩臂、摇动腰肢、不停的左旋右旋,这就活动了颈、肩、肘、腕、胸、腰、臀、膝、踝等所有的椎体与关节,打通了人体各个经络。C、依据“通则不痛”之理,九宫步可防治多种疾患。6、走九宫步可以增强人体免疫力及人体的平衡性,提高闪躲的灵活性,进退自如的敏感性,手眼身步的协调性,可有效的防止跌倒。7、九步的具体走法(见九宫图):由中间的五宫起步开始走,走向一宫同时右旋(顺时针转)→二宫同时左旋(逆时针转)→三宫右旋→四宫左旋→五宫右旋并旋转一周奔向→六宫并左旋→七宫右旋→八宫左旋→九宫右旋,这是一圈。接着由九宫返回八宫左旋→七宫右旋→六宫并左旋→五宫右旋并旋转一周奔向→四宫左旋→三宫右旋→二宫左旋→一宫右旋,这是第二圈。又接着由一宫到→二宫左旋→三宫右旋→----到九宫又返回八宫左旋→七宫右旋----这样反复下去。直到走出汗了或累了就不反复了,最后围着九宫圈外面顺转几圈再逆转几圈,然后搓手欲面。夏季一般走20圈,约10-15分钟,就出汗了。冬季走30圈约15--25分钟就出汗了。这20几分钟的“走九宫”约相当于快走1个小时的运动量。8、九宫步值得推广:A、运动专家认为快走是最好的运动,晃动肩臂走是最好的运动方法。九宫具备了快走及自头到足的所有肢体活动。B、九宫步由于运动独特、形态优美已成为一道靓丽的风景线。C、设九宫图不受场地及气候的限制。注意事项:饭后半小时内不要走九宫。老弱者要慢走、严防摔倒。练后及时饮水!九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解2九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空,数相配以构成基本格*和构架。这个格*和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格*之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。这个占测门类为什么叫"奇门遁甲"?"奇门遁甲[1]"的含义是什么呢?就是由"奇"、"门"、"遁甲"三个概组成。"奇"就是乙、丙、丁三奇;"门"就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;"遁"是隐藏的意思,"甲"指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,"遁甲"是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。"六仪"就是戊、己、庚、辛、壬、癸,隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸,另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星奇门遁的占测主要分为天、门、地三盘、象征三才,天盘的九宫有九星、中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门、地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排*,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。定*概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰,每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环,总共是360日。每天十二个时辰,一个时辰一个格*,全年的*数是12*360=4320,为四千三百二十*。但在这4320*中,实际上每一*是重复了四次的。拿阳遁一*来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一*。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排*,其格*类型以每个时辰一个格*计算,并不是12*20=240,而是12*20/4=60(因每一*重复了四次)。即六十个格*,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一*是如此,其它各*也无不如此,即都重复了四次。所以全年360日,4320个时辰,因为就格*讲都重得了四次,全年时辰的格*类型则为4320/4=1080(*)。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十*。又据说传到姜太公吕望时,将这一千零八十*简化为七十二*。这七十二*不难理解,因按二十四节气论算,每个节气为十五天,一节又分上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年二十四节气的元数则是3*24=72。全年1080个*,但并不是每一*都要用一个盘去演示,如果用活盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格*,1080/60=18,用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格*。一共十八*,就是阳遁九*、阴遁九*。虽说是时家奇门,却不能不顾日,不同日干的日,会产生不同时干的时,如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几*,是受节气和日干的制约的,即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元,上元、中元还是下元。从大的方面说,从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪绳带为阴遁,*的序数与节气的关系是:阳遁冬至、惊蛰一七四,小寒二八五,大寒、春分三九六,雨水九六三,清明、立夏四一七,立春八五二,谷雨、小满五二八,芒种六三九。阴遁夏至、白露九三六,小暑八二五,大暑、秋分七一四,立秋二五八,寒露、立冬六九三,处暑一四七,霜降、小雪五八二,大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一*,中元为阳遁七*,下元为阳遁四*;其它以此类推。这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配,来确定每个节气中不同日的*数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中,也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,立夏居巽卦数四,夏至居离卦数九,立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节气上元的*数,就是它所居的洛书数,即冬至上元为阳遁一*,立春上元为阳遁八*,夏至上元为阴遁九*,其它以此类推。至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元*数,都可据八个节气的上元*数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一*,接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒,那么依次排列,小寒上元为阳遁二*、大寒上元为阳遁三*。其余以此类推。在奇门排*时,五天为一*。为什么五天为一*呢?因为每天十二个时辰,都是从子时到亥时,这是说的时辰的地支;至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰,天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子,今天夜半为丙子,后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰,五天就是六十个时辰,正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天,夜半的时辰又从甲子开始,这就是五天为一*的道理。超神接气和置闰上一讲谈了阴阳遁各*的*数是按节气定的,但是在定*时,却并不是以节气死板地去排,还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定*呢?首先谈日辰的天干。因为每五天为一*,每*头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个,定*时从甲开始,甲、乙、丙、丁、戊正好是五天,为一*,下一*接着从己开始,庚、辛、壬、癸又是五天,再到另一个五天,又是从甲开始。再谈日辰的地支。每个节气上中下三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前,我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个,而一年的月份也正好是十二个,所以一个地支配一个月份,称为月建。正月建寅,二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分,三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季,其余以此类推。每季的这三个月,头一个称"孟",第二个月称"仲",每三个月称"季"。所以寅、申、巳、亥为四孟,子、午、卯,酉为四仲,辰、戌、丑、未为四季。奇门排*时,不管是哪一个节气,上元头一天的地支为四仲之一,出不了子、午、卯,酉;中元头一天的地支为四孟之一的,出不了寅、申、巳、亥;下元头一天的地支为四季之一,出不了辰、戌、丑、未。把上面所谈的两点综合到一起来看,每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是:每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午,就是己卯或己酉;中元头一天的干支不是甲申或甲寅,就是己巳乙亥;下元头一天的干支不是甲戌或甲辰,就是己丑或己未。所以要判断当日属于哪一*,就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说,从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁,从夏至到大概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说,在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后,就要看这一天属于哪一个节气的哪一元,就知道这一天属于哪一*。一个节气的上元,并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天,有时在这个节气的前头,有时则落在后头,只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作"符头"。节气上元的头一天跑到节气的前边,即符头先至而节气未到,这叫"超神"。节气上元的头一天落到节气的后边,即符头未到而节气先至,这叫"接气"。如果这个节气上元头和节气正好碰到一天,即符头与节气同至,这叫"正授"。"超神"在开始时,符头只超过节气一两天,以后逐渐超得越来越多,至超过九天时就要置闰,就是重复一个节气,即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰,芒种上中下三元为阳遁六、三、九*,就是在芒种下元阳遁九*之后,接着最后一天(芒种下元的第五天),按照日辰次序向下排,再安排阳遁六、三、九*,然后才开始夏至上元阴遁九*。置闰的三元称作"闰奇"。须要注意的是,并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪,如果不是在这两个节气时,即使超过十天也不能置闰。为什么要放在这两个节气呢?这是因为这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始,阴遁从夏至开始,在二至之前的节气置闰,就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好,使符头和节气尽量接近,而不致超过过多。九宫九宫是排*的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,依照次序便是:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。已明的了九宫是排*的框架和阵地,那么又是用什么来排*呢?这就是三奇和六仪。六仪就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。三奇就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。排*的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。所谓几*,就是排*时甲子戊居于几宫,一*就是甲子戊在坎一宫,二*就是甲子戊在坤二宫,其他各*以此类推。八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门、九星在活盘没有转动以前,在阴阳十八*中的位置是固定的,各*门、星的位置都是一样的。一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始,顺时针方向旋转的,这就是:休、生、伤、杜、景、死、惊、开。蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。八神八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九地、九天。在活盘上,八神分别置于八宫,放在最上层的小盘中,这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同,阳遁顺轮,阴遁逆转。[2]文王桃木九宫八卦《黄帝阴符经》上讲"八卦甲子,神机鬼藏",即是说,神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲,那必须要有扎实的易学知识。由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子,是以时间为主要特征的全息符号,。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型。以模型中的时间信息为主,进行系统思辨,从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义以外,还含有特定的意义。甲为首长,为元帅,他经常隐蔽在幕后,所以叫遁甲。乙、丙、丁为三奇,乙为文官,叫日奇;丙为武官,叫月奇:丁负责后勤保障供应,叫星奇。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇,即甲为主帅,为阳木;而乙为阴木;丙为阳火;丁为阴火。六十甲子,则十天干每个都会用六次,形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪[3]。九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解3在八卦图中有九个基本图形,即:(坎)、(离)、(震)、(兑)、(乾)、(坤)、(巽)、(艮)、(阴阳鱼)。其中坎、离、震、兑分居四正方(即北、南、东、西),乾、坤、巽、艮分居四隅角(即西北、西南、东南、东北),阴阳鱼居于中央(图1)。这四正四隅加***,就合称为九宫。把九个标志物按一定的株行距分布于九宫位置,然后在其间穿行绕转,变换拳势,称为“九宫步,亦称“飞九宫”,也有人称它为“阴八卦”。九宫步具有较高的技击价值。练习时,练习者将九个标志物视为九个敌手,通过在宫中快速穿绕换势而不触及标志物,提高闪躲敌手,进退自如的灵活性。这种锻炼方法,有助于训练脚的摆扣变转,提高手眼身法步协调配合的能力。在练习九宫步时,由于分置九宫的标志物形成的空间障碍,限制了肢体在空间的运动范围,从而加大了躯干翻转拧旋的幅度,提高了健身的效果。分布于九宫位置的标志物,一般采用长于练习者身高的竹竿或木棍,竿(棍)下端插入木或铁条做成的竿(棍)座。练习时将竿(棍)分布九宫,不练时将其集拢收藏。如果没有竿、棍,可以在九宫位置上分布砖石或画个小圈代替,不过其锻炼效果不如在竿(棍)中穿绕。如在树林中练习,亦可通过随意穿绕树株进行飞走九宫的锻炼。九宫分布的株行距,要随着训练水平的提高而缩小。初习九宫步时,株行距应宽一些,一般各为五尺,然后再逐步减少,直至仅容身体拧转穿绕其间。九宫步的穿绕顺序,采用传说中的“太一行九宫之法”。在徐岳撰·甄鸾注《数术记遗》中,把这个顺序描绘为:“二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”按此顺序即可画出“图2、3”那样一个被后人称为“戴九履一图”的平面图。在练习九宫步时,练习者先站于图2中“一宫”下面的“▲”标号处,以身体左侧对着“一宫”,然后,以“一宫”为圆心按图2路线向左绕转(术语称之为“左旋”);绕走至身体正对“二宫”时,即循图2路线向“二宫”穿走,当穿走在身体右侧对着“二宫”时,便以“二宫”为圆心按图2路线向右绕转(术语称之为“右转”)。继而以穿走和“左旋”、“右转”交替,循图2路线穿绕至“九宫”。然后,再循图3路线,从“九宫”返回“一宫”。如此周而复始地循环练习数遍,于“一宫”下面的“▲”标号处收势。从“一官”至“九宫”的穿绕称为顺穿,由“九宫”返回“一宫”的穿绕称为逆穿。初习九宫步时,以八卦步(见本号头条:八卦掌核心基础《八卦步》一文)练习法为基本穿绕方法。其预备式、起式、“左旋”和“右转”时采用的“转掌式”、收势,以及步法要求均同于八卦步。在由此宫向彼宫穿行时,上肢的变换亦同于八卦步的换掌式,唯步法须按图2、3路线行进,而不能扣步回身。例如,以左转掌式“左旋一宫”至身体正对“二宫”时,左掌移至前方(即二宫方向)成俯掌,右掌外旋成仰掌置于左肘下,紧接随步行进的同时,右掌逐步从左掌下向前穿出,左掌则逐步贴右臂上侧回收;当穿走至身体右侧对“二”宫时,右手穿至指高与眉齐,左手收至右肘关节内侧,接着,两手随“右转二宫”逐步拧摆成右转掌式。在从“二宫”向“三宫”穿行时,上肢变换方法同上,唯左右相反。总之,在循图2、3路线穿绕过程中,手以左、右前穿和拧摆成左、右转掌式交替,步则以穿行和“左旋”、“右转”相间。上述简易方法练熟后,可以任意选取八卦掌中的掌法作为穿绕过程中的变换拳式。始终要把边走边穿,一穿即换,眼随手走,手随步开,腰随步活作为手眼身法步配合的原则;在穿绕换势的过程中,步法要象行云流水一样流畅。其他拳种的练习者,在练习九宫步进行锻炼时,可以把所习拳种中的拳式结合于急进骤退、左闪右躲的矮步窜走步法中,循着“戴九履一图”的顺序穿绕,即可获得一定的锻炼效果。九宫步还可以作为一种提高速度和灵敏素质的训练手段,引鉴于其他运动项目。比如,通过带球穿宫,可以提高兰、足球运动员闪躲对手,快速进退的能力,不附加拳式的穿宫走跑,亦可作为少年儿童锻炼身体的游戏。以上就是关于九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解,什么是九宫八卦阵的相关分享,仅供参考。相关的八卦步与八卦阵图都是没有科学依据的,大家理性看待。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏?不知道如何挑选一个好日子?TA是你这一生对的人吗?2023年你会发大财吗?全方位解读你的事业天赋,扭转困*!点击在线咨询:http://www.***.com/xz/
破解八卦阵走法
上上左下右下
九宫八卦阵到底怎么进行的啊?
你说的是五子棋的阵型么?如下,相邻用小飞,对角用大飞。实战:
九宫八卦步的具体走法?
九宫步具体走法:由中间的五宫走步开始走,走向一宫同时左旋(顺时针转);二宫同时左旋(逆时针转);三宫右旋;四宫左旋;五宫右旋并旋转一周多奔向;六宫并左旋;七宫右旋,八宫左旋;九宫右旋;这是一圈。接着由九宫返回八宫左旋;七宫右旋等等。直到走出汗了或者累了就不反复了,最后围着九宫圈外面顺转几圈再逆转几圈,然后搓手欲面。
九宫八卦图的使用方法(九宫八卦图相关知识讲解)
九宫者乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也!其中,乾、二、八卦八卦即是上面表格中标示出来的八个卦,即乾、坎、艮、震、巽、离、坤,八卦图乾卦在正南,坤卦在正北,但九宫图上乾为西北,坤为西南。
1、九宫:八卦图中的正四方:坎北、离南、震东、兑西。四偶角:西北乾、西南坤、东南巽、东北艮。中央阴阳鱼。这四正方、四偶角加上中央即是九宫。
2、走九宫:按九宫位置设置标志物,在其间穿走绕行、变换掌势,称为“九宫八卦掌、”“穿九宫,”也叫“九宫步”、“走九宫”、“飞九宫”。
3、九宫设置:九宫图是以五宫为中心的圆形图。可在地上画九宫图(九要向南方)。也可用木版或纸板、硬塑料板制成直径10几公分的圆形板,在上面写上“一、二、三、四、五----九”,“五”要大些,可画个阴阳鱼。九宫图可设置为半径1米多,室内地方窄小可设置为半径70公分左右,注意:半径小不好练,要慢转,防摔倒。切记:“九”向南,“一”向北-------。
4、走九宫的式样:仰掌式,八卦步,任意走法。
A、仰掌式:右旋(顺时针转)时,右手掌在前、并屈右肘、右掌指指伸向右侧斜上方、五指分开、掌心凹空向左;同时向右侧屈左肘,左手掌心向右、掌指向前、置于近右肘处。左旋(逆时针转)时要迅速的改为左手掌在前、右手掌在后、姿势同上。
B、八卦步:一般要微屈腿迈碎步,练半径70公分以内的小圈时走趟泥步。
C、任意走法:不会掌式的,可晃动胳膊、肩膀、腰躯,按规定顺序转走就行。
5、九宫步健身机理:
A、常言道“人老先老腿,人老足先衰”,因为腿部有“足三阴、足三阳”六条经络,足部是人体的缩影有60多个穴位及反射区,这些穴位反射区及经络连通着五脏六腑四肢百骸,对人体的健康是非常重要的。
B、走九宫时可快可慢,但都必须晃动肩臂、摇动腰肢、不停的左旋右旋,这就活动了颈、肩、肘、腕、胸、腰、臀、膝、踝等所有的椎体与关节,打通了人体各个经络。
C、依据“通则不痛”之理,九宫步可防治多种疾患。
6、走九宫步可以增强人体免疫力及人体的平衡性,提高闪躲的灵活性,进退自如的敏感性,手眼身步的协调性,可有效的防止跌倒。
7、九步的具体走法(见九宫图):由中间的五宫起步开始走,走向一宫同时右旋(顺时针转)→二宫同时左旋(逆时针转)→三宫右旋→四宫左旋→五宫右旋并旋转一周奔向→六宫并左旋→七宫右旋→八宫左旋→九宫右旋,这是一圈。接着由九宫返回八宫左旋→七宫右旋→六宫并左旋→五宫右旋并旋转一周奔向→四宫左旋→三宫右旋→二宫左旋→一宫右旋,这是第二圈。又接着由一宫到→二宫左旋→三宫右旋→----到九宫又返回八宫左旋→七宫右旋----
这样反复下去。直到走出汗了或累了就不反复了,最后围着九宫圈外面顺转几圈再逆转几圈,然后搓手欲面。夏季一般走20圈,约10-15分钟,就出汗了。冬季走30圈约15--25分钟就出汗了。这20几分钟的“走九宫”约相当于快走1个小时的运动量。
8、九宫步值得推广:
A、运动专家认为快走是最好的运动,晃动肩臂走是最好的运动方法。九宫具备了快走及自头到足的所有肢体活动。
B、九宫步由于运动独特、形态优美已成为一道靓丽的风景线。
C、设九宫图不受场地及气候的限制。注意事项:饭后半小时内不要走九宫。老弱者要慢走、严防摔倒。练后及时饮水!
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