摘要：中元节打一生肖 中元节打一生肖，鸡吧，有一种说法叫鸡鸣鬼散，因为鬼都是晚上活动，鸡鸣是快要白天出太阳了，所以鬼也随之不见。我是这么理解。中元节，俗称鬼节、七月半，佛
中元节打一生肖
中元节打一生肖，鸡吧，有一种说法叫鸡鸣鬼散，因为鬼都是晚上活动，鸡鸣是快要白天出太阳了，所以鬼也随之不见。我是这么理解。中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。鬼节可以说是迷信，但也有一定的文化内涵——它背后包含的是对故人的怀念。从由来就可以知道，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的，所以它的意义在于缅怀先人，尽孝；教育后人，感恩。希望我能帮助到你，望采纳，谢谢。
问七月十五中元节是什么生肖
生肖是按年份来算的，只看月份是无法确定您是属什么的。十二生肖也被称为十二年兽。在***的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的***年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上，所以应该算阴历，不能算阳历。根据***历法，属相按立春划分。两个生肖的划分，既不是以公历的1月1日为界限，也不是以农历的正月初一为界限，而是以24节气中的立春节气为界限。***黄历以立春确定生肖。“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是立春为界，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。
祭祖可以改变自己的运气！（中元节祭祖必读）
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三大传统祭祖节日
老祖宗的传统，到了你这里是否还可以继续传承？ ***自古以来就有祭祀祖宗、延续香火的习俗，以示孝敬、不忘本。清明节、中元节、寒衣节，是***传统节日里祭祖的三大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。
一、清明节，在春分后第十五日，又叫踏青节；
二、七月半，又叫中元节、鬼节；
三、十月一，又叫十月朔、寒衣节、冥阴节。
春秋两祭
民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。
所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他（她）们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负；
而中元时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。按时间来论，春祭主祭祖者上半年的运势、秋祭主祭祖者下半年的运势。
祭祖是改运的最快途径
每当清明、中元两节的时候，我们就要到祖坟前烧纸，给逝去的亲人送钱，这是***的习俗，是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点，现在知道的人却不多，给亲人上坟烧纸钱，以孝举来寄托哀思的同时，自己的运气也会改变！
用道教的观点看，在生命的天道轮转里，我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人，肉体虽已消亡，但灵魂还在，也就是道教里讲的命魂不灭。
人死后，灵魂会再经轮回。但这个等待的过程可能会持续很久，也许是十几年或几十年，甚至更长的时间。而在此之前，他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。
他们有的在活着时的家里逗留，能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡，成了孤魂野鬼，过着更为凄惨的日子。这时，如果亲人为他们做超度，他们就能够得到天尊和神仙的力助，摆脱鬼的状态，走向更光明处。
在等待轮回的日子里，他们和我们活着的人一样，都希望活着的亲人能给他们一些吃的，更盼望着能给他们送来钱财。即使再入轮回，其命魂是依旧不变的，后人的香火及祭祀，先人的命魂依然可以接受到！从而有了最直观的变化，那就是香火延续！香火延续的基础就是率先让祭祖者的运数得到增强。
每到清明、鬼节、寒衣节，我们给他们烧纸钱，让他们也有准备过节的钱财和时间，能够过上快乐的节日，我们活着的人运气也自然会好起来，做事也会更顺。因为他们有了钱，就不会常常缠着我们要钱，须知，被缠者，就是阴气上身，我们活着的人，是阳气越旺，运气越好，身有阴气，做事怎么会顺呢？再说，买烧纸也花不了多少钱，何乐不为呢？运气好了，多挣些，不但是我们每个人的愿望，更是我们祖上所喜闻乐见的。
所以，我们作为他们的亲人，还能视烧纸送钱为可有可无吗？
关于上坟烧纸，有的地方习俗，是在上午烧，不能过午时的十二点，也有的地方，要等到天黑了再烧。总之，按各地的习俗就是，只要是烧了，把话说到，他们都能够收到所送的钱，能够收到亲人所送的礼物，也能听明白我们所说的每句话。所以，我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心，可以多准备一些，与纸钱一起送给他们。他们过的好了，也会在暗处帮我们，我们也就做事更顺，发财也就更容易。这就是，越是经济发达的地方，人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸，不是他们有了钱才这样做，而是他们相信这样做的道理。
上坟烧纸能够改变我们的运气，一直持这种观点的人，以后更要注意，争取将这一孝举做的更好；有不同观点者，也是机缘不到，待机缘成熟时，自会相信这一道理。
孝亲祭祖是风水之源
我们找风水要找源头，风水不好，招不着财，或者有灾难，去庙里拜拜求求，请大师指点指点，这是辅助性的办法，不能在根本上改变我们的命运。
我要告诉大家的是，孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的？从父母那里来的。那父母祖先就是什么？就是我们的根！我们浇水的时候，要连根一起浇，根深蒂固，枝叶自然茂盛，家族兴旺。这个是非常重要的事情，可不是开玩笑的。
人的福报来自于哪儿？来自于孝顺父母，这是第一条。
我家供奉有祖先的牌位，我为什么相信这个？因为我过去碰到一个大师，他说你这个人有祖宗的德在，不然你就早死了。我一想，我小时候从楼上摔下来，没要命，当时很奇迹，摔下去不会说话。在外面也没人管，躺那儿两个小时自己恢复了，就鼻子底下落一个疤以外，脸上的疤都全好了。
我当时就想，人家说祖宗之德是真的还是假的？我们老家是在河南洛阳，有一年我回到家里，我的大伯给我拿出秦家的族谱我才知道，原来秦家四代以上有一个太爷爷出家当道士了，做监院了。我这才知道原来是家族有人在宫观修行，行善积德，才能保佑我这个子孙后辈。回到家里，我就让一位天师府的道长给我写了一个祖先牌位。
现在我们去祭祖，是不是真能想起祖先的好处？思祖先之恩，这个是非常重要的。
我去过山东一个家族，二三百口人，每年大年三十，各家的长子长孙要干什么？祭祖守夜。所以这个家族在各个地方工作的公务员特别多。我就在看，这个家族为什么这么兴旺，别人跟我讲他们家风水好，我说你们只知道其一，不知道其二。
他们说为什么，我说这个家族之所以风水好，是因为他们知道根在什么地方，他们知道祭祖。祭祖的时候，烧香成为阳，烧纸成为阴。古时候老人家都会讲，那个家里没香火了。没香火什么意思？断子绝孙。香火还代表财富。祭祖时要虔诚，我们现在家族能兴旺，全是祖宗积德。
各个地方的祭祀风俗不同，我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去，也可以遥祭，朝老家的方向烧点儿纸，烧点儿香，这叫不忘根本。懂得感恩图报，才可以获得祖先的护佑和眷顾，家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下，没有显露纪念祖先的心意，那就是不孝的一种表现。
纸就用那种传统的黄纸，不用太多，几张就可以。有很多人大把大把地买那种假的钞票，千元的万元的，一烧一大堆，其实一点儿作用也没有。
有一个老板，他的父母去世以后，他塑了两尊小像在家里供着，和供神是一模一样，早晚烧香，一天三顿饭。这个老板有几十个亿资产。我当时还在想，这人怎么有这么大的福报啊？最后才明白，是孝心所感。
他说他父母去世五六年，他对父母的思念是有增无减，我们有没有？很多家庭父母去世以后，包括拜祭父母的照片都要烧掉，说人都死了，要照片干什么？这多晦气！送葬时把相片也就烧了，还跟我说：老师，不是我们不留，我们家就一居室，没地方挂。再到他们家一看，他们夫妻的相片挂满了。
祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树，树根不动，树枝再摆，摆一会儿就会停下来；但是树根一旦动了，那这个树连根拔起就死掉了，所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大，福分大，你看我挣了这么多钱，告诉你，没有祖宗之德护佑，你这福从哪里来？我为什么这么讲？你要论名字，跟你同名同姓的人很多，你为什么发财了？他就倒霉了？包括同年同月同日同时生的，命运也各不相同，这就是祖宗积德护佑。你要真明白这个道理，就会长时间思念祖宗之德。
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中元节，这三类人请格外注意！
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编 /帅教主 图/网络
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中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。
中元节在农历七月十五，也就是本周日（8月22日）。
据《佛说盂兰盆经》的记载，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。道教称七月十五日称为“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪。相传七月地狱大门开放一个月，所有的无主孤魂全从阴间出来，到阳间接受人民的供养，因此各地方都纷纷在这一个月举行“普度”布施的祭祀仪式。
不管哪种说法，每年阴历七月十五那天都被视为阴阳两界相通，百鬼夜游之时。***、新加坡、马来西亚、***、朝鲜都有过鬼节的传统，有的地方还相当隆重。从古至今过鬼节已经演化出各种的风俗祭拜，但不同的地方却有着相同的鬼节禁忌。
在很多地方的习俗中，都有当晚最好不要外出，以免会“惹上麻烦”的说法。还有的地方，则忌讳七月十五说不吉利或得罪先人的话，以免给自己招惹霉运。
尤其是以下四类人！要格外注意！
1、犯太岁的人
犯太岁者，无福必有祸，属于运势比较低迷的人群。老话说的好“人走霉运，喝水都塞牙”。
而今年辛丑牛年犯太岁的有生肖牛、生肖羊、生肖狗、生肖马和生肖龙，这些生肖的人在今年运势极为低迷，极其容易在中元节这天受到不良气场的影响，因此不宜深夜出行，也不宜在深山旅行，不建议佩戴铃铛、风铃等物件。
2、八字属阴或身弱者
何谓身弱，指平时就诸事不顺、晦气缠身、睡不安稳等。这个月要更加注意，中元节期间“阴”加上自身“阴”，可谓阴上加阴，对运势、健康不利。
3、以下出生时间的生肖
1）农历十一月出生的生肖鼠
农历十一月出生的生肖鼠，阴气比较旺，阳气难免不足。在这阴气最重的一周里，以少外出为宜。
2）子夜出生的生肖牛半夜23点---次日1点之间出生的生肖牛，自身比较弱，对阴气的感知比较敏感。容易被外物所惊扰，所以减少外出，有家人陪伴，对他们更有利。
3）农历七月出生的生肖虎农历七月出生的生肖虎，不太安定，容易动荡不稳，自身不是多么强旺。4）亥时、子时出生的生肖兔生肖兔生于夜里的21点---23点，23点---次日1点之间，自身阴气大盛，阳气自然不足。呆在家中，对他们大有裨益。
5）午时出生的生肖蛇出生于中午11点---13点的生肖蛇，精力委靡，昏昏欲睡，抗御外魔之力不强，也以在家中养精蓄锐为宜。6） 腊月出生的生肖羊生肖羊出生于腊月（农历的十二月），经经常会有恐惧不安之感。外界有任何的异常，都会对他们产生影响，更何况是阴气最重的中元节呢。没得说，乖乖不要外出啦。7）农历二月出生的生肖鸡生肖鸡出生于农历二月，空有一颗敏感易伤的心，却没有把控掌握*势之力，只好看情形不对就明哲保身吧。8）农历四月出生的生肖猪出生于农历四月的生肖猪，体质不是很好，还要经常受到小人中伤、是非困扰，这样的人生，对他们来说，时刻都需要保持高度的警觉，中元节更不例外。
以上建议供参考，如果因为工作等原因必须夜晚出门，也不要过分担心，可以选择关注当日的五行穿衣建议，选择合适的颜色衣服，也能起到增强运势、保护自己的功效。
感谢您的阅读，祝生活愉快、好运常在！
什么是中元节
七月半晓得不？
中元节是什么意思？
中元节指农历七月十五日，旧俗有烧衣包、祭祀亡故亲人等活动。中元节，***传统节日，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”，它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将***特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入***级非物质文化遗产名录。
中元节阴气最重是在什么时候？
七月半是全年阴气最重的日子，所以，七月半的子时末刻是全年阴气最重的时间。子时是指23:00~01:00，刻是指15分钟，末刻是指最后的15分钟，子时末刻是指七月十五凌晨00:45~01:00。农历七月十五，为中元节，亦称“鬼节”，这天的野外和深夜，阴气最盛。人们荐新祭祖、布田祈谷、燃灯祈福，以传承传统，追求心安。民间有言：“七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜”。人们普遍认为七月是“鬼月”，夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。七月冤魂厉鬼游荡，夜晚野外阴气重。尤其是身弱、精神状态不好的人，这个月无疑对其个人的财运、事业等方面是极其危险的，诸事不宜，更要谨防外出。这一天夜晚外出的三类人要格外注意：1、犯太岁的人犯太岁者，无福必有祸，属于运势比较低迷的人群。老话的好，“人走霉运，喝水都塞牙”。而今年辛丑牛年犯太岁的有生肖牛、生肖羊、生肖狗、生肖马和生肖龙，这些生肖的人在今年运势极为低迷，极其容易在中元节这天受到不良气场的影响，因此不宜深夜出行，也不宜在深山周游，避免招惹负磁场，即使出门也不宜戴铃铛、风铃等会招惹不干净气场的物品。2、八字属阴，身弱者何谓身弱，就是往往诸事不顺、晦气缠身、睡不安稳等。对于本身阴气就重的人来，这个月更要多加注意，中元节期间“阴”加上自身“阴”，可谓阴上加阴。因为阴气重的人磁场不稳，容易被强大的外界磁场所影响。3、精神状态不佳、体弱多病的人如果有脸色较差、没精神、夜间有噩梦、身体有气无力等情况，建议这个月还是少外出为妙。因为身体内的病气、浊气较多，再加上外面阴气能量的环绕，会对睡眠、身体状态造成更严重的影响。
1999出生在中元节是什么星座
公历1999年08月25日农历1999年七月十五（己卯年壬申月己酉日）生肖兔星座处女座
鬼节有什么注意事项吗
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萧红在《呼兰河传》中描绘了七月十五这天，是冤魂冤鬼要出来托生，如此这一日便说是鬼节了。在道教中，这一天其实叫中元节，或盂兰盆节则是佛教的说法。
秋历之七月十五（为实体日历内页，不是APP截屏）
道教说中元，也有上元和下元。上元节我们比较熟悉，就是正月十五元宵节，所谓上元，就是新的一年第一次月圆，是天官赐福的日子，所以比较喜庆。下元在十月十五，水官为这一日解厄，不过，下元好像没什么气氛。
中元是地官为七月十五赦罪。因为地官嘛，管的就是地府，所以重点针对的就是诸路鬼魂了。这天，众鬼离开冥界，接受考校，有主的回家，探亲友子孙，没主的四处游荡寻求供奉。
所以，传统，七月不会有结婚这样喜庆的事情发生，也不会有人搬家，更不会有公司或商店开幕，商店晚间关门都早，人们在这个时节尽量也不要晚归，不够户外夜生活。
至于佛教中的七月半，叫盂兰盆节，盂兰盆是梵语的音译，是解倒悬之难的意思，倒悬的意思是人生前若作***多端，死后魂魄便沉沦于闇道，受倒悬之苦。听起来跟道教的中元节的意思也差不多。佛教里还加了一个佛陀大弟子目连救母的故事：
目连始得六通后，想要度化父母以报哺育之恩，却发现亡母生于饿鬼道中。目连盛饭奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。目连哀痛，于是乞求佛陀。佛陀告诉目连，其母罪根深结，非一人之力所能拯救，应仗十方众僧之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日，为父母供养十方大德众僧，以此大功德解脱其母饿鬼之苦。
目连救母的故事流传甚广，曾是无数图画及戏曲的题材，我家乡绍兴就有目连戏，鲁迅还专文谈过。目连戏在各地都有，也有各种版本，总之就是劝人向善，劝子行孝。所以，盂兰盆节既有解倒悬之难的意思，也有讲孝道的内容。因为与中元节都在七月半，内容上也有接近之处，慢慢与中元节就合并了。
目连救母图
在国内七月半多叫中元节，在***、东南亚这些佛教兴盛的地区多叫盂兰盆节，***闽南地区也叫普渡节，也就是敬祭亡魂的节日。
我有一年夏末在泉州，当地朋友就说那个时候是普渡节，可以一家一家吃过去，我不明白什么意思，后来才知，七月是闽南地区的普渡节，从七月初一开始，各家铺子轮流普渡，互相宴请，比如在在晋江，“初一起，青阳内头李，初二杏厝王……”逐日按序，至七月三十日。而古时，泉州城内有38个铺，各铺轮流举行普渡的时间不得不伸延，所以是从农历六月二十九日至八尺初二日，如适逢闰月，又得复始重普，可见其规模。泉州规模最大的普渡，首推石狮的“龟湖大普”，即把龟湖的13个村落分属12个生肖（其中后安和仑后合属猴），12年各轮流普渡一次，互相宴请，当地汉族民间有“闻名龟湖大普渡”之俗谚。
所以才说，可以一家一家吃过，吃一个多月。但是现在已经没有这么大场面，据说是新***后，认为普渡节太铺张浪费，被明令禁止，而逐渐收敛。
***盂兰盆节众人一起跳舞，叫盆踊
盂兰盆节是***除元旦之外最重要的节日
闽南地区的普渡节虽说有这样轮流宴请的内容，但原意还是祭拜亡魂。其它各地的中元节，有些地方晚上要在家门口焚香，或是放火盆、挂灯笼，是给鬼魂引路指路，之所以商店早关门，人们少外出，那也是让路。最为壮观的是放水灯活动，用水灯给那些冤死鬼引路。
但是不同地区，内容各有不同，时间上也有几天差异。比如***南方的有些地区，中元节并不在七月半，而是要提前一天到两天。
还有，在这些宗教内容混进来之前，七月半这个时节本来也有秋尝祭祖的活动，秋天是收获的季节，“是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”。所以，综合起来，七月半就有了解难、赦罪、祭亡、祀鬼等内容。至于说鬼节，虽不正式，但也有道理。
但是，回头想想，***的节日中，哪个没有鬼的内容呢。
｜節氣與節日｜
一年四季，二十四節氣，七十二候
還有很多節日
遇到的時候，信口开河聊一聊
中元节是什么属相3g.cnhuadong.net
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是***传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。 农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。 中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。