王惟一哪里人(电影白虎兄弟他是哪里人)-鸿图投资网

摘要：电影白虎兄弟他是哪里人白虎兄弟朴永浩、朴永俊是肖央所导演的电影《老男孩之猛龙过江》的角色，分别由肖央和王太利饰演。白虎兄弟是来自韩国的杀手，有着极强的武功，没有一

电影白虎兄弟他是哪里人

白虎兄弟朴永浩、朴永俊是肖央所导演的电影《老男孩之猛龙过江》的角色，分别由肖央和王太利饰演。白虎兄弟是来自韩国的杀手，有着极强的武功，没有一个任务是不成功完成的。电影中，白虎兄弟因为他们冷幽默的风格，而深受影迷们的喜爱。

王惟一为械刑标系组区什么设计铸造针灸铜人？

于公元1026年呈宋仁宗，次年由翰林医官院刻印刊行。宋仁宗看后认为“经书训诂虽精，而学者执之多失”，指出“传心岂如会目，著辞不若案行”，于是“复令创铸铜人为式，内分脏腑，旁注溪谷，井荥所会，孔穴所安，窍而达中，刻题于侧，使观者烂然而有第，疑者涣然而冰释”。王惟一据此要求，又设计铸造针灸铜人两具。这两具铜人，大小与人体相当，于公元1027年铸成由翰林医官院上于宋仁宗，赵祯诏令一置翰林医官院，一置大相国寺仁济殿中。

唐代诗人王维是哪里人？

唐代著名诗人王维，于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市）。其祖籍为山西祁县。由此，我们可以认为，祁县只是王维的祖籍，王维应该是山西运城人。

秋瓷弦是哪里人

演出影视作品：《让爱化作珍珠雨》饰贝心如《楚留香》饰石观音《死生决断》最佳女新人奖，最佳女配角奖《大旗英雄传》饰水灵光《恋香》饰尹香之《明朗少女成功记》饰宋宝贝《必胜！奉顺英》饰松子《成长的感觉—18岁》《情伤最是重逢时》**sk《aist》**s《外出》**s《破晓之家》mbc《因为你》mbc《婚姻战争》kbs2《爱之船》　《明朗少女成功记》、《爱的香气》、《宗家餐厅》等

王昭君是哪里人？

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

宋代的两尊针灸铜人下落如何？

这两个针灸铜人，当时是奉皇帝旨令制成，是中国医学史上的稀世奇珍。被‬后世‬历代‬视为‬国宝，大动干戈‬抢夺‬。

而且它们的影响深远，闻名世界，仿制品层出不穷。

可惜‬它们的命运‬多‬桀‬，辗转‬多次‬，最终‬下落至今成谜。

宋朝针灸铜人的来历“敬天保民”一直被中国古代统治者视为执政之本，发展医学事业则是重要的“仁政”。

到了宋代，实行崇文抑武的国策，因而最高统治者对文化、养生及医学格外重视。自开国皇帝赵匡胤开始，几代皇帝都很重视编修医书，喜欢研究医学。

在中国传统医学中，有一种通过针灸治疗疾病的方法，自古广泛运用于医学及传统保健养生中。

但是传统医学长期依靠个人经验积累，医生职业也往往依赖于师徒相传、家族传承。

中医针灸初期熟悉穴位，主要依靠书籍和图本，但由于没有直观形象作为参考，流传于世的针灸书籍难免有偏差。不但不方便，而且容易伤身害命。

于是，北宋天圣五年（1027年），仁宗诏令翰林医官院医官、尚*奉御王惟一，考证针灸之法，铸造针灸铜人，作为针灸之准则。

众所周知，用针灸行医救人，必须遵循人体正确的穴位经络，这对于针灸的应用及疗效十分重要。通晓医学的宋仁宗当然知道其重要性。

也即，宋仁宗要求资历深厚的御医官王惟一继往开来‬，制定一套针灸的新“国标”，并且制作针灸铜人作为医学教学、考试的模型工具。

这是一项历史上前所未有、造福后世的伟大事业。王惟一领旨后，便全力投入其中。

在王惟一的统筹下，集聚御医人才、能工巧匠，最终铸造成两具针灸铜人。

铜人的高度，与正常成年人身高相近。胸背前后两面，可以开合。体内装配有五脏六腑，与真人生理结构一致，四肢及内脏均可拼拆。

铜人表面镂空有穴位，穴位旁刻有名称。穴位以黄蜡封涂其内注水。如果取穴准确，用针插入，水则流出；否则，针不能刺入。

这两个铜人造好之后，按原计划，一个放在医官院，作为针灸教学、考试的模型工具。另一个，宋仁宗下旨放置皇宫中，以供鉴赏。

随之，王惟一还编撰了《新铸铜人腧穴针灸图经》，长达三卷。

这本‬巨著对人体解剖、穴位、经络走行、针灸主治等，做了专业、细致的论述。

宋仁宗大喜，下令刻印刊行全国。

另外‬，把书中的经络腧穴图刻石，立于相国寺内，供人瞻仰、研究。

相国寺是京城汴梁最大的寺院、全国佛教活动中心。由此，“资圣薰风”成为汴京八景之一。

宋朝针灸铜人的价值和下落针灸是针法和灸法的总称，包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具。它是中华民族智慧的结晶，也是中国特有的一种治疗疾病、保健养生的手段。

这两个针灸铜人和这本巨著，是历代医家对于经络穴位的精心研究和传承，汇集了千年精华。

例如这两个铜人，是中国乃至世界上最早铸成的针灸铜人，开创了世界上用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，被誉为“世界上最早的立体生理模型”。

腧穴是人体脏腑经络之气输注于体表的部位，是针灸治疗疾病的刺激点与反应点。

铜人和这本巨著中，记载了腧穴657个，除去双穴则有腧穴354个。这个标准，后世基本沿用至今。

由此可见北宋医学之发达。

这两个针灸铜人和这本巨著，是中国针灸史上的里程碑，润泽着后世苍生。

北宋灭亡后，南宋继承收藏了“宋天圣针灸铜人”。

元朝崛起后，为了发展医学，派遣使节到南宋威逼索要“宋天圣针灸铜人”。

南宋朝廷被迫将它们献出。《元史·阿尼哥传》中记载：因为历经二百多年，“岁久阙坏”，急需修缮。于是1260年，元世祖忽必烈广召天下能工巧匠，最终诏命尼泊尔工匠阿尼哥修复“宋天圣针灸铜人”。阿尼哥经过四年的努力，终于修复如新，因此受到忽必烈的嘉奖并赐官。

1264年，“宋天圣针灸铜人”和《铜人腧穴针灸图经》石碑由汴京移到元大都（今北京）太医院三皇庙。

朱元璋推翻元朝之后，将“宋天圣针灸铜人”视为稀世珍宝，收藏到皇宫内府。

明朝英宗年间，诏命模仿北宋针灸铜人，重新铸造铜人。嘉靖年间，针灸学家铸造男、女、儿童形状的针灸铜人各一具。清朝也曾铸造针灸铜人。它们后来都被收藏于博物馆。

而我国北宋时期铸造的最早的两具针灸铜人的下落，也在海内外引起极大关注。

有一种说法，由于年代久远，这两具铜人后来下落不明，消失在历史烟尘中。

还有一种说法，有人在日本东京博物馆发现了这两具铜人。

但是经过专家们的研究，发现这两具铜人与史籍记载的北宋铜人之间，在一些细节上有所差异。因而不能肯定。

也许，这两具铜人真的早就毁损或者从地球上消失。也许，它们会在未来的某一天浮出尘世，重见天日……

天师府选址和七星树的神奇传说

我们今天看到的嗣汉天师府，巍峨高大，蔚为壮观，但许多人也许不知道，嗣汉天师府的府第，其实是经过三次迁徒的。宋崇宁四年（1105）宋徽宗为褒扬30代天师张继先治理解州盐池水患之功，赐帑银建“大上清宫”和天师府第于上清关门口。200多年后，到元朝延佑六年（1319）迁建至上清的“长庆里”（即今之长庆坊），不几年又迁到“静应观”西（即今留候家庙处）。

就在天师府迁至“静应观”西的这几年，当时承袭天师之位并主领三山符箓，掌江南道教事的39代天师张嗣成就已经在筹划再次迁建的事宜。一日，江南神霄派王文卿的再传弟子王惟一到天师府造访，张嗣成天师深知王惟一多才博学、道行深厚，热情款待并邀其共同堪察天师府新址。当时，张天师与王惟一领着府内法师汪集虚、薛元羲等人，在上清四周寻访了好几天，一直都没能找到理想的地方，天师心里也很着急。

次日夜晚，王惟一半夜睡醒，忽然内急，于是就出去方便。古代的农村乡镇，荒郊便溺是很平常的事。这时王惟一偶然抬天，只见一轮明月，化成一道剑光，直指静应观东边的荒地上。顺着剑光看去，又见有几株大樟树，在月影下摇曳，好象会行走一样。王惟一顺着几株樟树仔细察看，见这几株树形如北斗七星排列，在众星照耀下发现银青色的光芒，禁不住大喊一声:“美哉！壮哉。”

（七星树航拍）

第二天，王惟一立马找到张嗣成天师说:“成日里东游西转，不见宝地，谁知宝地就在眼前。”一行人又到樟树边进行堪察，只见这块地方四面环山，中空地带犹如聚宝盆。观前有案山（天门山），后有靠山（西华山），门临溪水象玉带漂流，左拥象山、圣井山、如苍龙蟠绕，右有马鞍山如白虎长啸。身边七株大樟树，就如带刀侍卫，守护着这一块地。众人齐声叫好，都说:“踏破铁鞋无觅处，得来全不负功夫。这里确实是一块风水宝地。”

关于北斗七星的信仰和崇拜，在中国起源很早，始见于西汉年间《纬书、春秋运斗枢》，称北斗七星的第一星为“天枢”，以下依次为“天旋”、“天玑”、“天权”、“玉衡”、“开阳”、“摇光”，第一至第四为“魁”，第五至第七为“标”（杓），合而为斗。道教对北斗七星在州际分野，季节划分的特殊功能以及在天界的职掌司事均有详细的解说，如“天枢司命、天任司禄、天心延寿、天辅度厄”等等。天师府内的七星树耸立600余年，因有“七星护卫”、“地气冲凝”，虽然天师府也曾历经过多次的风雨洗礼，至今仍然道业兴旺，“七星树”也是郁郁葱葱，傲然挺拔。

（徐才金整理）