华夏始祖是哪个景区(三省四地、三陵一坛共祭炎帝始祖|神农架举办辛丑年华夏始祖炎帝祭祀大典)-鸿图投资网

摘要：三省四地、三陵一坛共祭炎帝始祖|神农架举办辛丑年华夏始祖炎帝祭祀大典 6月6日农历四月二十六 600余名炎黄子孙齐聚神农架祭祀华夏始祖炎帝神农生辰千里之外的湖南省炎陵县炎

三省四地、三陵一坛共祭炎帝始祖|神农架举办辛丑年华夏始祖炎帝祭祀大典

6月6日

农历四月二十六

600余名炎黄子孙齐聚神农架

祭祀华夏始祖炎帝神农生辰

千里之外的湖南省炎陵县炎帝陵

也有一支特别的自驾车队

同祭大典

6月1日，一队“重走炎帝之路”的自驾爱好者，开始沿湖北随州、湖北神农架、陕西宝鸡、湖南炎陵一线，依次祭拜随州炎帝陵、神农架神农坛、宝鸡炎帝陵、炎陵炎帝陵。6月6日，神农架在神农坛景区举行“辛丑年华夏始祖炎帝祭祀大典”时，该车队正好在湖南炎陵县炎帝陵，一起举行祭祀大典。

6日上午，神农坛晨雾缥缈，清风徐徐，千年杉王注视着祭祀大典。9时09分，200名游客、200名香客、140名本地居民和旅行社、全球媒体记者共600余人严肃就位，大典在围捕祭品的原始生活表演中拉开序幕。本次祭祀大典首创了原始部落狩猎场景打造，再现了炎帝时期的生活状态和奋斗图景。除了现场祭祀，主办方今年还设计了云拜神农小程序，为未能亲临现场的华夏儿女许愿、祈福、远程祭拜神农提供了便利方式。

“置身钟鼓齐鸣的祭祀现场，民族自豪感油然而生，这种‘仪式感’，就是我们对于民族文化的自信。”来自河南南阳的游客台黎晓，第一次在神农架祭拜炎帝，他表示，以后还会来。

“在这里，大家既可以领略神农架的锦绣山川，又可以受传统文化熏陶，非常有意义。”北京游客胡蓓蓓说。

据传，炎帝神农氏曾经在神农架遍尝百草，并由此向南方发展。他与轩辕黄帝各管南北，各有发明创造，开启了华夏五千年文明史，成为中华民族“炎黄子孙”的历史内核。后人总结神农氏的八大功绩为：始作耒耜，教民耕种；遍尝百草，发明医*；织麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；削桐为琴，练丝为弦；弦木为弧，剡木为矢；作陶为器，冶制斤斧；台榭而居，安居乐业。

10时整，200名全国香客焚香祭始祖，为家人和国家祈福。“我们用古代祭祖礼仪，通过焚香这种形式弘扬炎帝文化，打造一批‘炎帝香客’，使神农坛成为民众心中祈福、求福的圣地。”神农坛景区副总经理朱永锋说。

10时30分，神农坛“廿十四节气园民俗街”开街，参加大典的游人流连其间，尽享神农架的美食和民俗文旅产品。景区另一端，神农架本地堂戏、九佬十八匠、打火炮等民俗文化表演，也吸引了无数目光，赢得游客驻足和啧啧称赞。此外，神农架中医院的老中医也在景区讲授中医*养生保健知识。神农架是“中*宝库、*祖之乡”“神农尝百草，始有医*”的中医*鼻祖事迹等，也通过现场义诊和生动故事让游客铭记。

祭祀大典将持续一整天，40余名权威媒体记者和自媒体大咖，通过各自所长直播现场盛况，神农文化、祭祖、*祖、原始生态、动植物王国、好食材、汉服打卡、湖南炎陵县炎帝陵祭祀现场连线等，都通过互联网传达到全世界，让全球目光回到始祖生活的地方。

今年，在祭祀活动期间，神农架林区文化和旅游*、神旅集团、神农架旅行社协会邀请了巴东、巫山、保康等周边文旅*和旅行社同行，共同探讨、推动区域旅游发展。同时，在木鱼镇及沿线，营造祭祀活动氛围，邀请周边香客参加祭拜，推出“重走炎帝路”特色线路产品。

“今年的主题是‘弘扬炎帝精神，传承神农文化’，炎帝祭祀已成为神农架一个特色文化品牌和旅游项目，成为深度挖掘神农文化、提升景区内涵和体验度方面的有力抓手，赋予了神农架旅游丰富的文化内涵，提升了神农架的文化竞争力。”神农架文化和旅游**长刘生策说，每年逢炎帝生辰纪念日，神农架都举行民间祭祀活动，让大众通过仪式了解始祖炎帝开启文明、奠基华夏的传统历史文化，以更好地传承华夏文明史，并体会大美自然与精彩人文的融合。

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记者：喻玲邓凯张东阳

通讯员：邓青建

编发：唐玉

审核：彭剑利

哪个来自城市旅游景点最多，最便宜，。

西安！一个充满神奇和活力的地方，走近它，你会为历史遗存的完美博大所震叹，又会为现代建设的勃勃生机所感喟！西安，古称长安，是当年意大利探险家马可·波罗笔下《马可·波罗游记》中著名的古丝绸之路的起点。罗马哲人奥古斯都说过“一座城市的历史就是一个民族的历史”。西安，这座永恒的城市，就像一部活的史书，一幕幕，一页页记录着中华民族的沧桑巨变。早在100多万年前的旧石器时代，以西安的蓝田猿人为代表，揭开了人类文明的一页。到六、七千年前的新石器时代，先民们在此建造了村落——半坡村，成为中国母系氏族公社繁荣时期的典型代表。西安的建城史已有3100多年。历史上周、秦、汉、唐等十三个王朝在此建都，历时1100多年。中国意为中央之国，中国的中心之点或叫大地原点就在西安，难怪“秦中自古帝王州”！秦始皇在此建造了中国建筑史上的杰作阿房宫，在骊山建造了规模巨大、埋藏极为丰富的历史宝库秦始皇陵，在汉唐时期，西安就是中国**、经济、文化和对外交流的中心，是当时人口最早超过百万的国际大都市。“西有罗马，东有长安”是西安在世界历史地位的写照。至今，西安与世界名城雅典、开罗、罗马齐名，同被誉为世界四大文明古都。西安无愧于华夏文明的发源地。“西安文物甲天下”，深厚的历史文化积淀和浩瀚的文物古迹遗存使西安享有“天然历史博物馆”的美称。全省境内有重点文物保护单位554处，其中陕西省国家级重点文物保护单位89处，陵墓8822处，古遗址5700余处，文物点2万1千1百余个。秦始皇兵马俑坑被誉为“世界第八大奇迹”，秦始皇陵是最早列入世界遗产名录的中国遗迹，明代古城墙是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。近年，汉阳陵的开发又一次造成了世界的轰动，其出土的裸体彩俑被誉为“东方维纳斯”。市内有6000多年历史的半坡遗址；明代建立的藏石碑三千多块、被誉为石质历史书库的碑林博物馆；文物储藏量全国之最的陕西历史博物馆；唐代著名高僧玄奘法师译经之地大雁塔；西北历史最长的清真寺化觉巷清真大寺，以及西安周边的华夏始祖轩辕黄帝之陵黄帝陵；汉武帝刘彻之墓汉茂陵；唐女皇武则天与唐高宗李治的合葬墓唐乾陵；释伽牟尼佛指舍利存放之处法门寺等驰名中外的景点。自然景观峭拔险峻，独具特色，境内及附近有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山、楼观台、辋川溶洞等风景名胜区，更有周边的森林公园十余个。人文山水、古城新姿交相辉映，构成古老西安特有的神韵风姿。

我国有关轩辕黄帝的旅游景点有哪些？

黄帝被尊奉为“华夏始祖”。祭祀黄帝的景点遍布于中华大地，主要有以下几处：1、陕西黄陵县黄帝陵，天下第一陵，黄帝衣冠冢，《史记·封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”汉武仙台，即汉武帝祭祀黄帝所筑，台高20余米，现已用块石砌筑并建有登台石阶及云板，护栏等。；2、河南新郑黄帝故里，黄帝故里祠始建于汉代，后经毁建，明清修葺。明隆庆四年（1570年）于祠前建轩辕桥。；3、河北涿鹿黄帝城，即涿鹿故城，亦称轩辕城，位于涿鹿县矾山镇三堡村北50米处。据《史记》记载，黄帝杀死蚩尤，归服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。据传，黄帝城即黄帝所建华夏建一都城。；4、甘肃正宁黄帝冢，黄帝冢位于正宁县五顷塬乡五顷塬与二顷塬村之间，子午岭西麓桥山，距正宁县城24公里。最早记载黄帝冢在正宁县境内的史书是班固编撰的《汉书》，该书《地理志》在“上郡阳周”条目下注为：“阳周：桥山在南，有黄帝冢。莽曰上陵畤”。《史记》云：“黄帝崩，葬桥山”。《史记索隐》地理志云：“桥山在上郡阳周县，山有黄帝冢也”。《史记正义》引《括地志》云：“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山”；5、浙江缙云黄帝祠宇，原名缙云堂，曾是轩辕黄帝三大行宫之一——三天子都所在地，始建于东晋成帝咸和（326－334）年间，为中国古代道教活动中心地之一。黄帝祠宇坐东南朝西北，与陕西黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格*，是我国南部祭祀、朝拜中华民族人文始祖轩辕黄帝的主要场所。目前为止，这是全国最大的轩辕黄帝史迹展览馆；6、河南灵宝荆山黄帝铸鼎原风景区，位于河南省灵宝市西25公里处阳平镇境内，它是中华文明始祖轩辕黄帝铸鼎祭天、奠定邦国、驭龙升天的地方。《史记·封禅书》载：“帝采首山之铜，铸鼎于荆山下．鼎成崩焉…。其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之……”铸鼎原由此而名。铸鼎原现存唐贞元十七年(公元801年)《轩辕黄帝铸鼎碑铭》碑一通，它是全国迄今发现的关于记载黄帝功绩的最早的一通碑刻，是研究黄帝文化的稀世珍品，也是铸鼎原悠久历史的见证；7、山西曲沃黄帝庙，司马迁《史记·五帝本纪》记述：“黄帝崩，葬桥山。”真正的桥山应该在哪里?迄今为止，名声最大的当数陕西省黄陵县的桥山黄帝陵。然而，当代国学大师钱穆详细分析了远古时代黄帝活动的范围，通过对大量史料进行分析判断后得出结论：“现在有三个桥山：一个在陕西中部县(今黄陵县)西北，下面有一条河穿过，所以叫桥山，上边有黄帝陵。一个在察哈尔省(今河北省北部)涿鹿县。……还有一个桥山在山西襄陵县(今襄汾县襄陵镇)东南四十里接曲沃县界，下面有很幽深的一个石洞，山盖在上边像一座桥，……据我们前面讲的黄帝活动的地域看，这一个桥山最可能是他埋骨所在。”8、陕西靖边黄帝冢：●自王莽新朝终至东汉开朝始，由于地名的更改及人为对史籍的删减，黄帝原冢究竟地处何方就成了一个问题，从此变得扑朔迷离，争论不休。●此后历朝历代，由于史料混淆，因此上古中国之地和诸祖陵寝坟冢越发弄得不清不楚了。●各种史料证实，世人公认的黄陵县“黄帝陵”并非轩辕黄帝的“原葬之地”，史学界和当地百姓也都认为：这只不过是黄帝的“衣冠冢”而已。●综合历史的各种蛛丝马迹，当今史学界认为只要确定了“阳周故城”的地理位置，便可在阳周城南之处找寻到华、夏两族始祖的陵寝之地。●而各种史籍、域名、传说皆将黄帝原冢之地指向靖边境内杨桥畔、龙洲区域。相信，随着现代科技水平的快速发展和先进技术的介入，靖边县“黄帝原冢地”的真伪不久将大白于天下。另外，运城的黄帝都，方山县的黄帝庙，阳曲、绍兴的轩辕庙，平谷区的轩辕庙遗址，绵阳安县、烟台龙口的黄帝庙，房山、德阳的轩辕寺庙，以及南宁的三界轩辕庙，皆为祭祀黄帝之地。

炎黄文化的鼻祖，黄帝的陵墓位于哪个省？

　　黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。　　传说黄帝生于山东寿丘，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城北1公里。陵冢在桥山之巅桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”在三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙双”四字。　　黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代**对保护黄陵古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共63000余株。　　在桥山脚下，有轩辕庙一座。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗，树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏所手植，距今5000多年。树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。　　谚云：‘七楼八擤半，圪里圪瘩不上算’即指此柏。”据说，不久前对此树重测了一次，下围已达到三十市尺，此柏是目前全国最大的，称为“柏树之王”。庙院里有历代重修轩辕庙的碑记和祭文石，共46通。庙院最后边是大殿，上悬“人文初祖”金字匾额，殿内正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”6字。据说全国共有黄帝陵七处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，但只有桥山的黄陵被列为国家重点文物保护单位。建国后，人民**对保坊黄帝陵十分重视，多次进行整修，并扩展道路，增建文物陈列室及服务设施。现在来此参观游览的游客越来越多。

黄帝陵在今天的哪一个省？“华夏子孙”的含义是什么

黄帝陵，是中华民族始祖黄帝（Huangdi；YellowEmperor）轩辕氏的陵墓，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山；陕西黄帝陵为《史记》正史记载的唯一一个黄帝陵。1961年，***公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一”，称“天下第一陵”。黄帝陵为全国首批确定的5A级旅游景区。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自汉武帝亲率十八万大军祭祀黄帝陵和唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。陵前的“黄帝手植柏”树龄高达五千年以上，是世界上最古老的柏树，见证了中华五千年文明史。中国和汉族的古称，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，即中原之人。春秋以后，又称诸夏。古人将华夏与蛮夷或裔对称，以文化和族类作为区分的标准。远古时期中国境内分布许多氏族部落。距今四、五千年时西北部的黄帝联合炎帝打败蚩尤，进入中原。黄帝及其后代尧、舜、禹统一了百越等许多氏族部落，在黄河中游两岸繁衍。　　公元前２１００∼前７７０年黄河中下游黄帝的后裔夏族、商族、周族先后建立了夏朝、商朝、周朝。公元前２２１年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的*面。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。　　“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。　　《左传·定公十年》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”。　　《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”。　　《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏”。　　可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。　　“华夏”所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如：明朝叶盛《水东日记·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。”郁达夫《满江红·闽于山戚光祠题壁》词：“三百年来，我华夏威风欠歇。　　“华夏”也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《三国志·蜀志·关羽传》：“羽威震华夏，曹公议徙许都以避其锐”。　　华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。随后有了我国历史上第一个朝代夏朝。简称“夏”。　　夏、华,或华夏和蛮夷戎狄的称呼,是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以为古代汉族称夏或华乃由夏水华山而来。华山固在汉族基地陕西境内,但不合民族自称。商周建都在今河南、陕西,不在夏水流域,命名由于夏水,联系不上,且无所对待,也不是民族自称命名的由来。到了汉代,汉族不称夏、华或华夏而称为汉。章太炎又谓由于汉水得名。按“汉”字,古文之形,义为国中大水,国中大水是黄河、长江,不是汉水,国名由水,既无对待又非自称命名之义。作者认为汉人称汉,是对匈奴急读为“胡”而言。朝代之最大为汉,民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书中说“南有大汉,北有强‘胡’,‘胡’者,天之骄子也”③。匈奴别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》中乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称,鲜卑是瑞兽皮带之名,与山无关④。也为汉族命名不以山川之旁证。（参考黄现璠等著《内蒙古自秦汉以来就是中国的领土》，《广西师范学院学报》，1981年2月第二期）　　注：①②《章氏丛书》太炎文录初编别录卷一“中华民国解”　　③日人白鸟库吉《东胡民族考》上编东胡考引用此句文,查史记、汉书匈奴传不载此文。　　④日人白鸟库吉《东胡民族考》乌桓、鲜卑考。汉译“胡”语有瑞兽带之义。鸟桓,蒙古语有聪明之义。　　华夏之祖　　华夏之祖即黄帝。《中国大百科全书·中国历史》释黄帝：“中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。”至于华夏一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的龙图腾标志的部族，形成中华文化的共同体，所以有“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称，《大百科全书》说是“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。　　在商朝末期，周人联合流亡的夏人，炎帝系统的姜姓诸族（其代表为姜太公），以及迁徙到南方的楚人等起兵。进而推翻商朝的统治，建立了周朝，周人自称为华，也称是黄帝的后裔，所以也自称“华”“夏”，后又将周王朝分封出去的诸侯国称作“诸夏”或“诸华”。　　大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”族。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说。　　经过春秋时期的诸侯争霸，以及战国时期的强邦吞并弱邦，更有秦始皇的统一中原，终于使得华夏族这一庞大族群第一次完全得以统一。经过强大汉朝，族名华夏转变为汉，华夏人就成为了汉人。所以，中国人叫自己华夏子孙。

炎帝故里到底在哪里，为什么五个地方都在争？

这个很平常。炎帝啊，可是人祖啊，只要哪个地方是他的故里，就可能招商引资，大肆渲染，造福地方一生，成就众多幸福家庭，使走上小康水平。而当地官员也可以借此大搞政绩，不管从**，经济，环保，历史，文化都可以大作文章，自己只要搞的好，不愁不升官，发财。你看看我们新郑，黄帝故里，这十几年来也是争议一片啊，这不，我们新郑真正有历史记载，就是黄帝的出生地。从此每年有黄帝文化节，哎呀，这可不得了，每年海外华人，港台商，都来拜祭，很多人留名，留字，这个捐款，那个引资，一下带起了周围很多经济啊。而我们新郑也是世界文明，旅游业明显比以前好得多。记住一切都是为了利益！！！陕西宝鸡是炎帝的原生地，是姜炎文化的发祥地，是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。在距今约5000年前，宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落——姜炎族，诞生了一位伟大的人物，中华民族的人文始祖——炎帝。今天，我们要加强姜炎文化研究，弘扬优秀文化传统，增强中华民族凝聚力。

谁知道天下第一门在哪个地方

雄伟壮观的天下第一门——华门

涉县有什么好玩（和女朋友一起）

涉县娲皇宫，为国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位。始建于北齐，是神话传说中女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方，由朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫四组建筑组成，占地面积550亩。计有古建筑135间，北齐石窟3个，北齐摩崖刻经6部，集古建、石窟、石刻、石造像于一体，是我国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，自古就有“蓬壶仙境”之美誉。其中的北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓，共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅盘略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。刻经面积165平方米，分5处刻于崖壁之上，共刻经文13.7万多字，字体有隶、楷、魏碑体，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，也是我国佛教发展史上、特别是佛教早期典籍中弥足珍贵的资料，对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变历史有着重大意义和价值，经考证为“天下第一壁经群”。主体建筑娲皇阁共分四层，通高23米，拥群峰以渲势，依悬崖以据险，夺天工以称奇，临清漳以蕴秀，涵摄了山川之钟秀，汇集了古建之精华，玉宇悬空，琼楼耸翠，上临危岩，下瞰深壑，为河北省古建筑十大奇观之一，素有“活楼”、“吊庙”之美称。　　清泉寺简介　　清泉寺位于涉县东南15里石岗村南。寺东有泉水，出自石壁间，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香，因名清泉寺。现为河北省重点文物保护单位。从石岗村往清泉寺路旁的崖壁上，刻有“唐代叫□化寺，梁、宋叫清碧寺，明清叫清泉寺”。可见唐代已有寺庙，现为明、清修建。寺建于半山，寺周有围墙，山门朝南，自南北中轴线向里，依次有水陆殿、毗卢殿、荷池、大雄殿和雷音殿。中轴线两侧为厢房。寺西北角有藏经殿、仙镜台，东南部有伽蓝殿

丝绸之路的四个景点是哪四个?

丝绸之路全长7000多公里，在甘肃境内有1600多公里，甘肃占到了将近四分之一的长度。甘肃的丝绸之路是丝绸之路必经之地，在其他地方都有一些叉，在张掖这个地方，是唯一的通道。我们这条线路，如果从东往西走，就连接了甘肃的天水、平凉、兰州、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌，一共8个中国优秀旅游城市。我们大家可以看到，东方雕塑馆麦积山、华夏民族人文始祖伏羲庙，还有**长征新起点嘉峪关的关城，世界文化遗产莫高窟和鸣沙山、月牙泉等一批世界级的旅游景点，也可以欣赏到森林、草原、大漠、戈壁、冰川、雪峰等独特的风光，特别是河西走廊，南边是八百多公里长的祁连山，北边是大沙漠，中间是戈壁和良田，层次非常清晰。敦煌莫高窟是古丝绸路上一颗璀璨的艺术明珠。在神秘的三危山下的峭壁上，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩。莫高窟坐落在敦煌城东南25公里处的大泉河谷里，南北长约1600米。莫高窟虽然经过千百年自然和人为的破坏，至今仍保存洞窟492个，珍存壁画45000多平方米，彩塑2400余身。是世界上现存规模最大、保存最完好的佛教艺术宝库，是全国重点文物保护单位。联合国科教文组织将其列入世界文化遗产保护项目。