四千五百万台币是多少人民币(票房和口碑有时候就是这么拧巴)-鸿图投资网

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我在台湾看云门

一个台湾老师做调研，问台湾最早的舞团是哪个？一位小学生勇敢地举起手回答：“八方云集”，众人大笑。八方云集是台湾知名面食连锁速食店，截至2022年5月底，全台共有998间店铺。

这个笑话可以得窥云门舞集在台湾人心目中的地位，它不是高高在上的艺术团体，而是深入寻常百姓生活中，就像八方云集为台湾人提供日常饮食，云门为台湾人提供精神食粮。

云门舞集（以下简称云门）是林怀民于1973年创办的台湾第一个职业舞团，也是华语社会第一个当代舞团。

2022年4月，我和Zoe在台北看云门最新作品《霞》，现场搭配售卖一些周边文创产品，其中包括云门作品合集，这些作品的动态影像纪录被汇总存入随身碟，外观上采用精美的包装，售价台币数千元。尽管部份作品在网路上能找到相关资源，但现场工作人员自然且自信的表示，以购买表达支持的人仍然不少，“大家都很爱护云门”。

我不由更加好奇，云门到底是一个什么样的存在。

▲云门今年在台北自由广场免费公演，参与观众超过两万人|刘振祥

八方云集看云门

9月17日云门在台北举办户外公演，我去现场体验了一下，这是云门在台湾各地举办户外免费公开演出的第27年。

当天的自由广场（前中正纪念广场）上，来看云门表演的众人都带了野餐垫，席地而坐，等待晚上云门演出舞剧《霞》。我看到一位老太太，穿着隆重的洋装，带着一顶红色帽子，地上铺着花色野餐巾，上面放着一瓶粉色香槟和两只高脚酒杯，简直像在塞纳河畔度假。

身旁是一位母亲带着身心障碍的儿子，儿子安静地看演出，演出结束时使劲鼓掌，最后的互动环节，这位儿子在母亲的鼓励下开心地跳起来，母亲在旁为儿子拍照留念。我想，这或许是他们难得出门参与演出活动的机会。

现场不少闺蜜带着下午茶点心席地而坐，也有大嗑台式咸酥鸡的男男女女，还有为保护云门版权，自觉出声制止观众拍照的中年男子观众，以及一群师范学院的学生志工帮忙维持现场秩序。

▲云门舞集免费公演前夕，志愿者维持秩序

户外公演的赞助商是台湾国泰金控集团，该集团已经赞助云门户外演出27年。国泰金控董事长蔡宏图一九九六年主动表达要赞助云门，在云门四十年（2013年）接受采访时他说道，“那时我不认识云门，也不认识林怀民，我看了一篇讲云门的报导，我觉得他是位有理想、有毅力的人，就请我们的公关安排见面”。蔡主动提出赞助户外演出，当时讲定赞助五年，一年两场，结果一直持续到现在，已经过了27年，支持云门持续前往台湾偏远乡镇，演出高达270余场。

这就要提到云门的灵魂人物，创始人林怀民。

在林怀民的带领下，云门享誉全球，被《伦敦泰晤士报》评为亚洲第一当代舞团，《法兰克福汇报》称其为世界一流现代舞团，并获得英国国家舞蹈奖之杰出舞团奖。

林怀民凭什么可以凭一己之力将台湾的舞蹈带到全世界？

这里面既有如蔡宏图这样的“贵人”相助，也和云门基金会的制度支持有关，但最重要的是个人因素——林怀民。

▲1970年代，林怀民表演舞作《盲》|姚孟嘉

谦逊与反叛

2022年，10月4日，林怀民出席蔡琴演云门演唱会发布会，林怀民一身黑衣，为赞助商代表献花，和他们一一握手，并亲自介绍赞助者的业务，听说赞助者可以清唱蔡琴的歌，75岁的他竟然当场蹦跳了起来。

从这两个细节也可以看出林怀民的周到与自由，周到是他作为一个艺术家却谦虚儒雅，能和赞助商自如沟通；自由是他会随时直接表达出自己的情感，浑然不顾所谓世俗的羁绊钳制。

从与他有关的书籍及访谈中可知，对自由的渴望是他自小就展现出的天分，幸运的是，他自己够坚持，母亲也保护他的追求，支持他的尝试。

▲2019年林怀民从云门退休，2022年推出新书《激流与倒影》|时报出版

林怀民出身嘉义县新港地区望族，曾祖父是前清秀才，父亲林金生曾担任过嘉义县长、云林县长，官至交通部长、内政部长、考试院副院长等。家族内叔伯都有留洋的经历。

“林怀民十岁时，家里来了客人，与父亲聊公务也闲话家常。访客热络地对身旁的怀民说『怀民兄这么聪明，将来一定会做官。否则我的头砍给你』。本是官场中人对一个孩子最大的嘉许和赞美，结果这个十岁的孩子斩钉截铁地回应：“如果我将来做了官，换我头砍给你。’”（杨梦瑜《少年怀民》）

十岁知道自己不愿做官的林怀民，五岁就迷上了舞蹈。触媒是当时上映的电影《红菱艳》，这部一九四零年代出品的电影英文原名“TheRedShoes”，讲得是芭蕾舞者挣扎于艺术生命与爱情抉择之间的故事，剧中几个要角，也映射了二十世纪初著名的俄国芭蕾舞团几个知名人物。

▲电影《红菱艳》剧照|网络

林怀民看过第一遍之后，又央着其他大人们带他去看，看了不下七八遍。

“对于当年一遍又一遍出入戏院的五岁男孩来说，或许不太清楚其中的恋人情爱、人生寓意，但却深深地，被那不断舞动的双足、跳跃的身影、瑰丽变化的色彩与影像，以及带动舞鞋起舞的音乐给迷住了。”（杨梦瑜《少年怀民》）

看完没多久，林怀民家客厅里的拖鞋全坏了，因为被他拿来当舞鞋，跳芭蕾舞。也许是不舍家中拖鞋如此被“摧残”，也或许是不忍儿子的双脚被折腾，后来，母亲为林怀民做了一双白色的舞鞋。母亲说，林怀民曾拥着那双舞鞋入睡。

虽然母亲支持儿子的梦想，可出身书香门第、世家望族的他，也仍然要面对家族与社会的压力，考试读书才是第一要务，在父亲眼里，跳舞是类似乞丐的事业。

初中时，父亲丢过来的书是邱吉尔演讲集，叔叔丢过来的是史怀哲、甘地……。“老是在家里被禁止、被*，读小说和写小说，就成了我的挡箭牌。”（杨梦瑜《少年怀民》）

“不能够成为一名舞蹈家，我最感到难过，为了逃避这件事，我埋头写”，林怀民曾写道：“我写，同时也哀怜自己不能成为一个舞蹈家。”（同上）

然而，从五岁决定当一个舞蹈家的热梦像火一样烤着他，时时不能忘怀。十四岁发表第一篇小说，稿费新台币30元，他马上用这笔钱去报名了舞蹈社。

虽然此前有在学校表演舞蹈的经历，但真正学起来并不容易，两个月学习下来，老师连芭蕾舞基本的动作都没教。

学习舞蹈受挫，林怀民继续写小说、读书、考试，考上**大学后，依然忘情于舞蹈，“走路都用跳的”。多年后，林怀民的大学同学回忆道。

早年林家就有留学的传统，父亲、二叔、三叔，都是在念高二时就因成绩优异而直接跳级，到东京念帝国大学。（同上）

大学毕业后，台湾的风气依旧是“来来来，来台大，去去去，去美国”。林怀民飞往美国，读密苏里新闻学院，行李箱里则塞了一双舞鞋。

林怀民到美国不久，收到了爱荷华大学写作营的邀请，时隔多年，他才知道是因为痖弦把他的小说《蝉》寄给了聂华苓，聂华苓请还在伯克莱读博士的杨牧（叶珊）为林怀民写了封推荐信才成行。

▲林怀民十四岁在《联合报合》副刊发表第一篇小说，二十二岁写出小说《蝉》轰动一时|印刻文学

在爱荷华大学，林怀民不仅修习创作，还选修了舞蹈，这是他离梦想最近的一次。这次他学艺成功，可以参加正式演出。

但接着他面临了选择：倒底要做小说家，还是舞蹈家？

作为小说家他14岁即出道，收获掌声无数；作为舞蹈家，他才刚刚开始。最后林怀民选择了后者。

他在26岁回台湾组建了云门舞集，“云门”一词可上溯至皇帝时代舞蹈的名称。由此，林怀民筚路蓝缕，开疆拓土，在舞蹈领域。

或许林怀民记得朋友当年写给他的信：“……我发现生命就在这些话题间荒废了，而所谈论的问题却没有解决……希望你和你的朋友能够在这些芜乱的问题与坎坷的现实之间，以清明的眼光，冷静的头脑，脚踏实地地维系共同理想的补缀……。”（林怀民：《激流与倒影》）

没有无谓的抱怨，他起而行之。

▲林怀民作品《流浪者之歌》|刘振祥

贵人相助

一九七三年春天，林怀民在台北南海路美新处演讲，介绍现代舞。在挤满年轻人的讲堂中，出现了一位儒雅的长者，从此他和这位著名的戏曲专家俞大纲先生有了交集。俞先生带他看京剧，为他讲解背后浩瀚细微的文化意涵，后来还给他开课讲传统文化。多年后，林怀民在《激流与倒影》一书中写到：“（俞）老师常说：『京剧若要没落，失去观众，要被时代淘汰，他可以接受；但是新的表演形式一定要诞生，传统才能延续；他希望看到创新，即使失败也比墨守成规束手待毙来得好，因为创新才有希望』。”

俞大纲为云门指引方向，建议他们从传统里汲取营养，要倾听祖先的声音，并且指出呼吸的重要，强调传统的拳术，静坐里的呼吸，“使肢体活动，血脉流通，讲心境，在在是舞者修炼的重要法门。”

“西方强调肌肉训练，太极强调呼吸，拳术教我们骨节相连去发劲，云门舞者有3个频道可以转换。所以，云门的舞可以一下快、一下慢；柔中带刚，刚中带柔。不动却用呼吸在动，动却又可以像没有在动，舞作可以非常干净，”多年后，跟了林怀民几十年的云门助理艺术总监李静君如此解释云门舞者的独到之处，这和像俞先生这样的“贵人”指点密不可分。

当云门的崭新舞作遇到批评时，俞先生特地出来发声，写专文肯定云门的尝试。

“俞老师说他很喜欢『云门舞集』这个名字。除了历史意义之外，充满了诗意。『门』庄严坚实，像人的身体，而『云』正是流转舞姿中万种风情的最佳写照。”

俞大纲先生之外，很快又出现其他贵人相助。

“因为不是舞蹈专业出身，云门草创时，我『补习』。七八零年代，台湾的舞蹈资讯很少，我找不到聊舞蹈的对象，就认真阅读舞蹈家的传记和西方媒体的舞蹈讯息，顺手把补习的心得写出来，跟大家分享。”林怀民写道，他在一九七四年美国玛莎‧葛兰姆舞团首度访台时写了介绍文章《永远的玛莎‧葛兰姆》。

葛兰姆抵台那天晚上，主办方邀请他和名流叶公超作陪。饭*翌日，玛莎请林怀民担任她首演活动的即席翻译，并破例前往云门排练场参观，对他和舞者们鼓励有加，也对媒体称赞这个年轻的舞团，希望社会给予更多关心与支持。离去前，在台北松山机场，玛莎掏出没用完的台币塞给林怀民。“Keepitforarainyday.”她说。

就这样，玛莎‧葛兰姆成为云门第一位赞助人。隔年，叶公超出面，为云门募款。（林怀民：《激流与倒影》）

后来，这样的故事越来越多，一九七五年，两岁的云门成立“云门舞集研究会”，后改立“云门舞集文教基金会”，邀请几位艺术、教育、新闻领域的社会贤达出任首届董事。

董事曾提议邀请时任中研院院长的李远哲参加董事会。林怀民前往中研院对几乎是陌生的李院长简单提出邀请。李远哲沉思了三分钟，然后冒出这句话：“好，我来帮你募款”。此后，李远哲带着林怀民一顿饭接一顿饭地跟企业界朋友餐叙。

张忠谋让台积电在三年内捐给云门四千五百万台币，用以充实云门基金会的母金。此后，各大企业家陆续加入云门董事会，众人推举李远哲担任荣誉董事长。这是首度有重量级社会精英和企业家集结护持一个表演团体，也就此带动了台湾企业界支持艺术活动的风气。

一九八三年，香港“城市当代舞蹈团”邀请林怀民编舞，以挽救跌跌碰碰走过四年的舞团。舞团艺术总监回顾，除了在创作上的客观与自省，在舞团管理方面，林怀民的严格甚至苛刻让他印象深刻。“临近《街景》演出，林怀民发现门票只卖出七成，于是他主动约见香港各界知名人士，亲自推销他与城市当代舞蹈团的合作成果，结果《街景》的演出火爆至一票难求，也是城市舞团第一次尝到了演出满堂红的滋味。”（果力文化：《打开云门》）

▲《关于岛屿》剧照|刘振祥

“贵人”们不只社会贤达名流，更多的其实是普通观众。云门创办十五年后林怀民经历人生低谷，一度将云门停办。三年后，林怀民从美国回到台北，一上计程车，司机就问“林老师，云门为什么停掉了？”林怀民开始分析原因，“在台湾做艺术是很难的”。讲了一大堆理由，司机认真听完，表示了理解和同情。

临下车前，司机和林怀民说，“林老师啊，在台北这样混乱的交通里讨生活也不好过，每个行业都有它艰难的地方。台湾需要有云门舞集。”他一边开车，一边喊：“林老师，加油”。

多年后，林怀民在台北TED演讲时，分享了这段故事，他眼眶湿润地说：“我站在路边，非常羞愧。因为不只是背弃了自己出发时的想象和期待，也背弃了很多支持云门的人，背弃了年轻时代觉得要去服务的基层的民众。”（林怀民：《台北TED演讲》）

还有杂货店的矮胖妇人。

一九八零美国公演回来，云门欠了两百万债务，苦闷许久的林怀民决定出门做点事给自己一点鼓励——那年春天，林怀民带云门舞者到低收入地区做免费演出。

彼时的松山商职操场演出是在雨中进行的，六千观众，自始至终不肯离去。散席后，一位观众唤住林怀民：“一直在报上看到你们打拚的消息，可是我晚上走不开，不能去国父纪念馆。今天你们来我们这里表演，说什么我也要把杂货店关掉来给你们加油……。”她掏出三千块，要给舞者吃宵夜，“我看你们都太瘦了。”她把钱塞给林怀民，用双手抓住他的手。林怀民多年后在书中写道：“我不该收这笔钱的，可是我不能不收，不能拂却她的善意，更没有权利拒绝她参与的热情。”（林怀民：《激流与倒影》）

林怀民更常常想到大甲那位老太太。“七八十岁了吧，白发稀疏，蓝衫黑裤有几块补丁。也许没听到广播的『拜托』，也许根本听不到什么声音，大大方方盘腿坐在舞台前的地板。《薪传》的演出时，她出神地咧开嘴，泪水爬满皱纹纵横的脸庞。”林怀民多年后反思道：“叫人落泪的舞不一定就是好作品。然而，那张脸使我震动。或者就在流泪的刹那里，老太太暂时忘怀了生活的烦苦吧，即使只有这样一位观众，即使只有这样的一刹那，旅行，搭台，演出的汗水绝对没有白流！”（林怀民：《激流与倒影》）

▲《薪传》之|刘振祥

还有一位贵人是林怀民的母亲，他在《激流与倒影》一书中写道：“在许多父母希望儿女到美国拿绿卡的时代，母亲送我到松山机场，说：『不喜欢美国就回来！不一定要拿什么博士学位！』回国后，我不听苦劝，决定创办云门，母亲静静货比三家，买来明镜数片，找工人装到排练场。然后告诉我，一定要好好照顾团员，她说：『要知道，人家都是伊父母疼爱的宝贝』”。

母亲过世之后，林怀民在她的遗物里发现了一个存折——以林怀民的名字存了一百多万，从事父亲指称的乞丐行业——跳舞，三十年后，母亲仍担心他有一天没饭吃，省吃俭用给他存了一笔钱。

当年创立云门时，台湾没有人能够以表演性的舞蹈艺术安身立命，朋友都说他脑壳坏了，林怀民的父亲说“舞蹈家呢，是所有的艺术家里面最伟大的，因为他用身体来做表达，最辛苦，最难，但是，跳舞可能是乞丐的行业啦。”（林怀民：《台北TED演讲》）

如今，林怀民已从云门退休，云门也马上迎来五十周年，不仅没有成为乞丐行业，还分别以“流浪者计划”和“云门创计划”资助更多的创作者走向广阔的世界。

▲林怀民于2019年卸任云门艺术总监前，最后一次率团户外公演|黄明堂

穿红衬衫的青年

少年时代，小说家林怀民写过一篇小说《穿红衬衫的青年》，主人公喜欢穿红色的衬衫，并打工攒钱买红色的摩托车，“生命当然一定要有自己的颜色呀。”

林怀民五岁钟情于舞蹈，后来写小说成名，留学美国，学习舞蹈，回到台湾创办云门舞集，中间停办，流浪，复出，云门经历大火，涅槃重生，林怀民也从小说家转变为舞者，从舞者变为编舞家，成为舞团的经营管理者，乃至培养接班人，顺利交接。

▲1972年在纽约学习舞蹈的林怀民

这是一个桀骜的艺术家找到表达工具和手段，并绵延传承下去的故事，林怀民及云门的成长发展与台湾乃至全球*势的互动变化相关联，作品反映出来的社会情感，也是认识台湾的一扇大门，是认识个体创作可能性的范例。

丹纳在《艺术哲学》一书中写道：“要产生伟大的作品，必须具备两个条件：第一，自发的，独特的情感必须非常强烈，能毫无顾忌的表达出来，不用怕批判，也不需要受指导；第二，周围要有人同情，有近似的思想在外界时时刻刻帮助你，使你心中的一些渺茫的观念得到养料，收到鼓励，能孵化，成熟，繁殖。

人的心灵好比一个干草扎成的火把，要发生作用，必须它本身先燃烧，而周围还得有别的火种也在燃烧。两者接触之下，火势才更旺，而突然增长的热度才能引起遍地的大火。”

与其坐而抱怨，不如起而行之，不如跳舞。林怀民就是那第一个用身体举起火把的人。

题图：云门作品《稻禾》剧照刘振祥摄影

➤附云门经典舞作（引自天下杂志）

■上场跳舞时期（1971～1982）

1.寒食（1974）：深受京剧文化影响，林怀民亲自演绎，历史忠臣介之推

2.白蛇传（1975）：云门创办初期，最具代表性的舞作。集结台湾第一流的音乐家、雕塑家，云门成为台湾艺术界集结展演的平台

3.薪传（1978）：在台湾先人渡海上岸的嘉义首演。云门舞集从此与台湾享有共同的记忆

■具象编舞时期（1983～1993）

4.红楼梦（1983）：林怀民具象舞作时期的巅峰之作

5.我的乡愁，我的歌（1986）：首度以台语流行音乐编舞

6.挽歌（1989）：云门休团时期，有感于时代悲剧的创作，也是林怀民抽离故事叙事编舞的滥觞

7.九歌（1993）：云门复团后的第一个大型舞作。林怀民自述，因为已经经历舞团关闭的最坏状况，云门反而进入“敢投资时期”

■抽象舞蹈时期（1994～）

8.流浪者之歌（1994）：释迦牟尼悟道的故事，云门开始引入打坐

9.水月（1998）：引入太极导引之后的首个创作，没有故事线，完全走向抽象美学

10.行草三部曲（2001～2005）：以书法为灵感，内家拳法做内功，云门在全球最有辨识度的作品之一

11.稻禾（2013）：以台东池上天地为舞台的创意之舞

12.关于岛屿（2017）：第90支舞，反映台湾众声喧哗的岛屿现状，也是全球在21世纪面对的共通问题

文章部分内容参考：

林怀民：《激流与倒影》时报出版

林怀民：《蝉》印刻文学

杨梦瑜：《少年怀民》天下文化出版

果力文化：《打开云门：解密云门技艺美学与坚持》

陈一姗：《46年，90支舞林怀民告别云门：面对每个作品，你都要发抖》天下杂志

「怪正常的」是由媒體人趙振江、Zoe發起的文化品牌，包含podcast、繁體出版、策展、工作坊等內容，亦創造、收集、分享一切奇怪、有活力的念頭。一南一北、一山一海，共振發聲，在彼此之間，也在兩人和這世界之間。

40000台币等于多少人民币

40000/4.68=8547

RMB跟台币怎么换算？台币的英文简写是怎么写的？

台币对人民币汇率：100台币(TWD)=20.82人民币(CNY)台币100 汇率0.2082 人民币20.82 买入价0.208 卖出价0.2084 最近更新2013年3月30日 12时40分台币的英文简写是TWD，现在都用新台币。在1949年6月15日台湾正式发行新台币，明订40,000元旧台币兑换1元新台币，新台币不可私兑旧台币。新台币成为今日台湾的法定货币。另外为因应金门、马祖、大陈岛等战地的特殊需要，也曾经发行限定流通这些地区的新台币金门、马祖、大陈流通券，目前则已经取消。

30000台币等于多少人民币

30000台币等于多少人民币货币兑换1新台币=0.2326人民币1人民币=4.2995新台币30000新台币=6977.6146人民币以上为中国银行汇率信息，仅供参考。交易时请以银行柜台成交价为准。

4500万新台币等于人民币多少?

4500TWD=1017CNY当前汇率计算折合为1017万元人民币。来源:英文版googlefinacehttp://finance.google.com/finance当前新台币不是我国认可的国际货币，因此没有大陆官方汇率。此汇率来自国际兑换汇率。新台币英文简称TWD；人民币英文简称CNY.

20亿台币等于多少人民币

2000000000新台币=465863828.0031人民币元。台币的前身为旧台币，1949年6月15日开始发行流通，ISO4217代号为TWD（或简称为NT$、NTD）。新台币是相对于旧台币而言的，如今讲台币，卜孝是指新台币。旧台币已在五十年代停用。新台币基本单位为“圆”，但一般都写成“元”。1圆=10角=100分。当初旧台币被定位为一种过渡时期的货币，日据**的台湾银行券与国民**的台币一比一兑换。由于当时第二次世界大战刚结束，中国满目疮痍，再加上国民d与共产d之间关系紧张，金融状况不稳定升陪，因此台湾未使用当时通行于大陆的法币、金圆券，另外再发行台币。关于发行新台币原因的官方说法，是由于1948年上海爆发金融危机，连带也使旧台币币值大幅贬值，造成台湾物吵弊蠢价水准急剧上扬。