摘要：馑闽南语怎么读 方言拼音：粤语：gan2馑拼音：jǐn简体部首：饣解释：荒年：饥～。 求《孔子游春》全文 最佳答案春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
馑闽南语怎么读
方言拼音：粤语：gan2馑拼音：jǐn简体部首：饣解释：荒年：饥～。
求《孔子游春》全文
最佳答案春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。子路问道：“老师在看什么呢？”孔子说：“我在看水呀。”“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够互相信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？”孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
下列各组句子中加点的字意义相同的一项是（）（3分）A．加之以师旅，因之以饥馑批大郤，导大窾
搜一下：下列各组句子中加点的字意义相同的一项是（）（3分）A．加之以师旅，因之以饥馑批大郤，导大窾再看看别人怎么说的。
丰收的反义词是什么？
丰收的反义词：饥馑、减产、歉收
造句
1. 只有时间才能证明信心是否会随着丰收而增长。
2. 因为下了春雨，农夫获得了丰收。
3. 一年来的精耕细作，他种的小麦获得了丰收。
语文教师要不要学习训诂学？
黄灵庚《训诂学与语文教学》中讲：
“语文教师传授的知识常常要超出课文里的内容，教学生懂得所以然，自己首先要懂得所以然。”
语文教材中的注释，尤其是文言文的注释，大多数并没有说明为什么是这样解释而不是那样解释，所以语文教师的备课显得尤为重要。
这本书里引用了郭在贻在《训诂学》中列举旧版语文教材中文言注释的诸多问题，我翻了翻新教材，发现很多问题已经纠正，但还是存在一些问题，遂把这些问题整理后归为三类：
第一类，不准确。一则有待推敲，有些注释虽无大错，但推敲起来略有牵强；二则真伪难辨，课文注释并非出自一人之手，难免会有差错，需要辨别。
第二类，需要选择。就是有些注释有两种或两种以上不同的解释，这说明注释者也不能抉择，故列而并陈之，需要语文教师自己判断。
第三类，当注未注。课文中的某些词语貌似普通，其实意义相当特殊，而注释又没有对其进行说明，需要语文教师自己去思考解决。
我用一个例子来说明上面的几种情况。
统编版教材必修下中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文，有一句：“千乘之国，摄乎大国之间；加之以师旅，因之以饥馑”。
“饥馑”这个词，在1990版的高中语文教材第五册中的注释是：饥，五谷不熟；馑，蔬菜不熟，这里指饥荒年。
“饥荒年”这个解释就是错误的，统编版教材对其进行了纠正，但又没完全解释清楚。新教材给的注释是：泛指饥荒。
《古汉语常用字字典》对简体字的“饥”的注释总共有两条，第一个是指“饿”，即与“饱”相对；第二个同繁体字“饑”，指饥荒。出自《汉书·翼奉传》：“今东方连年饑馑。”
《古汉语常用字字典》对“馑”字的解释是：“饥荒。蔬菜和野菜都吃不上。”只有这一个意思。并且，“饥和馑常连用。分开讲时，五谷没有收成叫‘饥’，蔬菜和野菜都吃不上叫‘馑’。但连用时，饥、馑无区别。”
而教材中并未对此进行辨析，只是给了一个含糊不清的注释：“饥馑，泛指饥荒。”
这并非较真儿，因为同样的“饥”字，在高中必修下中的另一篇文言文《齐桓晋文之事》中也出现了，教材并无注释。如果在第一次接触到这个词的时候语文教师备课疏忽了，那么学生第二次遇到这个词的时候会作何理解呢？
其实，表示“五谷不熟”的饥，古代作“饑”，而表示“饥饿”的“饥”作“飢”，分别是两个字，简化后才写成了如今我们通用的“饥”。
通过查饥馑，我顺便得以辨析饥、饿二字：
“饥”表示有东西吃而吃不饱；“饿”表示完全没有东西吃，故可以死人。
饥饿这俩字不能相互替换，《孟子》里有一句：“民有饥色，路有饿殍，此率兽雨食人也。”教材的注释说“饿殍，饿死的人。”这里就不能将“饿殍”改为“饥殍”。
饥、饿分别为文，训诂学成“对文”，二者得以区分。
词语学教学中最忌解释同义词含混模糊或区分不明，训诂学则可以通过“对文”和“散文”手段对类似于“饥”、“饿”这样的词加以区分。
所以，最后的结论是，我们语文教师不仅应该学习训诂学，还要好好学，深入学。
不说了，我继续学习训诂学去了。
加之以师旅，因之以饥馑。（古文）什么意思？
“加之以师旅，因之以饥馑”的意思是：加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。
出自：春秋孔子及其弟子《论语先进》之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原句是：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
释义：一个拥有千乘兵车的中等国家，夹处在大国之间，加上外国版军队的侵犯，接着又遇权 上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼仪的行事准则。

扩展资料：
1、本篇出自的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。
2、本篇是《论语》中文学性较强的一章。尤其是本篇所记载的富有个性的人物语言和对于人物的不同神态的刻画，不仅体现了《论语》蕴藉含蓄、简单不厌的语言特色。
因之以饥馑的因和馑是什么意思？
因-释义：接续,接着的意思。
馑-释义：灾荒的意思。
“加之以师旅，因之以饥馑”的意思是：加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。
出自：春秋孔子及其弟子《论语先进》之《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。原句是：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
解释——《诗经·唐风·杕杜》
《诗经·唐风·杕杜》译注 『咀华庐』整理 题解：流浪者之歌。 原文译文注释 有杕之杜，① 其叶湑湑。② 独行踽踽。③ 岂无他人？ 不如我同父。④ 嗟行之人， 胡不比焉？⑤ 人无兄弟， 胡不佽焉？⑥ 有杕之杜， 其叶菁菁。⑦ 独行睘睘。⑧ 岂无他人？ 不如我同姓。⑨ 嗟行之人， 胡不比焉？ 人无兄弟， 胡不佽焉？路旁赤棠孤零零， 树叶倒是密密生。 独自流浪好凄清。 难道路上没别人， 不如同父兄弟亲。 叹息来往过路人， 为何不与我亲近？ 兄弟不在无依靠， 为何不将我帮衬？ 路旁赤棠孤零零， 树叶倒是密又青。 独自流浪多悲辛。 难道路上没别人， 不如同姓兄弟亲。 叹息来往过路人， 为何不与我亲近？ 兄弟不在无依靠， 为何不将我帮衬？①有杕(dì地):即"杕杕",孤立生长貌。杜:木名。赤棠。 ②湑(xǔ许):形容树叶茂盛。 ③踽踽(jǔ举):单身独行、孤独无依的样子。 ④同父:指同胞兄弟；一说同祖父的族昆弟。 ⑤比:亲近。 ⑥佽(cì次):资助,帮助。 ⑦菁菁:树叶茂盛状。 ⑧睘睘(qiónɡ穷):同"茕茕",孤独无依的样子。 ⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。 【赏析】 印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当我们读到《诗经·唐风》中的《杕杜》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。 全诗二章，章九句，复沓章法，二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜，其叶滑湑”，用孤孤单单的一株赤棠树起兴，与同样是孤孤单サ牧骼撕合喽哉眨?认嘤吵扇ぃ?窒喽陨?睢3嗵乃涔碌ィ?褂蟹泵?饕蹲靼椋?约喝词恰肮飧怂玖睢币桓觯?啾戎?率饕?热诵以说枚唷K?哉狻靶恕庇质恰胺葱恕薄J?丝吹焦率鳎??懔袅??龆?跬?∠嗔??龆?救瞬蝗缡鳎?写シ诅U庵侄捞匦睦砀惺苡肓骼苏呱矸菹嗲泻希?苡械湫鸵庖濉9赜谡饬骼苏叩男员穑?乓欢唷斗缡?喑?妨碛忻钰梗骸皷m杜喻女之未嫁者。《说文》：‘牡曰棠，牝曰杜。”’那末这流浪者竟是一位未婚少女，那就更显悲哀了。此说可备参考。 起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。 “岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，谁肯去对一个陌路人相濡以沫呢？这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，都在何方？异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。 叹息的内容很平实浅近，也正是流浪者的最基本需要：行人为什么不来亲近我？我没有兄弟在旁，为什么不来帮助我？孤独寂寞，呼天抢地，两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人，多么需要救援，可有谁会来、有谁能来济助他呢？这真是一声令人心寒的长叹！ 由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”(死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。 旧说如《毛诗序》谓“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。(曾光甫) http://cache.baidu.com/c?word=%CA%AB%BE%AD%3B%A1%A4%3B%CC%C6%3B%B7%E7%3B%A1%A4%3B%96m%3B%B6%C5&url=http%3A//www%2Eyuwenonline%2Ecom/bbs/dispbbs%2Easp%3Fboardid%3D18%26id%3D16673&b=0&a=38&user=baidu要是看不明白,可登陆这个网站
细雨课堂|必修下知识点总结笔记（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
写在前面
生平
End
饥馑是什么意思？
【拼音】jī jǐn
【释义】饥馑，是饥荒的书面用法。灾荒之年，庄稼没有收成。
【词性】名词，指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。
【示例】
《尔雅.释天》：“谷不熟为饥，蔬不熟为馑。”
《管子.五辅》：“天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥馑；人道不顺，则有祸乱。”
明 冯梦龙 《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”